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然则全国之事的然则是(shì)什么(me)意思(sī)，然则全(quán)国之事的然则翻译

　　“然则(zé)全国(guó)之事”的“然则(zé)”是连(lián)词，意思是“已然这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”。

　　整句(jù)意思(sī)是已然这样，那么全国的(de)事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中(zhōng)石兽(shòu)》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：一(yī)老河兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流(liú)。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松浮(fú)，水不能(néng)冲(chōng)石，其反激之力，必于石下迎(yíng)水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐激渐(jiàn)深(shēn)，至石之半(bàn)，石必倒(dào)掷(zhì)坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石(shí)又再转(zhuǎn)。

　　转转(zhuǎn)不已(yǐ)，遂反溯流逆(nì)上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得于数(shù)里外。

　　然则全国(guó)之事(shì)，但知(zhī)其一，不知其二(èr)者多矣，可据理臆(yì)断(duàn)欤？全文层(céng)次明晰，其行文结(jié)构首要环绕石兽的搜(sōu)索(suǒ)作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节(jié)中发掘(jué)出日(rì)子中的道理。

　　庙里的和(hé)尚和(hé)普(pǔ)通人相同，由(yóu)于(yú)对外界事物的(de)知道有限(xiàn)，依照惯例思(sī)想划着(zhe)几只小(xiǎo)舟，顺着(zhe)河流(liú)去寻觅(mì)石兽，当然(rán)是找(zhǎo)不到；

　　可是学者依照自(zì)己从书(shū)本(běn)上学(xué)来(lái)的常(cháng)识进(jìn)行推理也不正确，他(tā)的一(yī)套理论或许能(néng)让世人暂时服(fú)气，可是现实仍是现实，依照学(xué)者(zhě)的理(lǐ)论和(hé)办法向地下发(fā)掘，必定也(yě)是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与(yǔ)河流(liú)打交道，对河(hé)流(liú)的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详(xiáng)尽(jǐn)的了(le)解，因而能得(dé)出正(zhèng)确的定论：石(shí)头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵的办法在(zài)上游寻觅，公然找到了(le)石兽。

“然则全国之(zhī)事中的然(rán)则”是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)？

　　然则是(shì)连词(cí)，,意思是“已然这样，那(nà)么…”。

　　出(chū)自：标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压《河中石兽》是清代文(wén)学(xué)家纪昀创(chuàng)造(zào)的一(yī)篇白话(huà)小(xiǎo)说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全国之岩山事，但(dàn)知其一，不知其二者(zhě)多矣，可据(jù)理臆断欤？

　　译(yì)文(wén)：到(dào)河的下流寻觅(mì)石兽，当然张狂；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是(shì)更张狂(kuáng)吗?”依照(zhào)他(tā)的话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到(dào)了石兽。

　　已然这(zhè)样(yàng)那(nà)么全国(guó)的(de)事，只知道表面现象(xiàng)，不知道底子(zi)道理的状(zhuàng)况有许多，莫非能够依据某(mǒu)个道理就(jiù)片面(miàn)判别(bié)吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文章用简(jiǎn)练(liàn)的言语叙述了(le)一(yī)则十(shí)分(fēn)有教(jiào)育含义(yì)的寓标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压言故事，讴歌了(le)赋(fù)有实践(jiàn)经验的(de)老河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚(yú)笨，挖苦了儒道学的(de)自(zì)以为高超。

　　关(guān)于(yú)人们(men)的思想和知道具有较大的启示(shì)和(hé)指导(dǎo)含义。

　　全(quán)文层次明晰，其行文结构首(shǒu)要(yào)环(huán)绕(rào)石兽(shòu)的搜索(suǒ)作业打开(kāi)，在(zài)戏剧性的情节中发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里的讲学家和(hé)普通人(rén)相同，由于对外界事物的知道有限，依照惯例思想划着几(jǐ)只小舟，顺着(zhe)河流去寻(xún)觅石兽，当然是找不到。

　　可(kě)是学者依照自(zì)己从书本上(shàng)学来的常识(shí)进(jìn)行(xíng)推(tuī)理也不正确，他的一套理(lǐ)论或(huò)许能让世人暂时(shí)服气，可(kě)是现实(shí)仍(réng)是现(xiàn)实(shí)，依照学者的理(lǐ)论(lùn)和办法向地掘(jué)胡下发掘，必(bì)定也是找(zhǎo)不到石兽的(de)。

　　老(lǎo)河(hé)兵由于(yú)终年与河流打交道(dào)，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的了解，因而能得出正确的定(dìng)论(lùn)：石头逆流而上了(le)。

　　依(yī)照老河(hé)兵的办法(fǎ)在上游寻觅，公(gōng)然(rán)找到了石兽。

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