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　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸二而(ér)不坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者(zhě)十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也(yě)，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝(níng)于(yú)神，其(qí)痀偻丈人(rén)之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

　　该(gāi)文(wén)写驼背(bèi)老人(rén)讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本(běn)领之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中(zhōng)，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则(zé)失(shī)者锱铢，累(lèi)三而(ér)不(bù)坠，则失者(zhě)十一让(ràng)困，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥(jué)株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木之(zhī)枝(zhī)，虽天(tiān)地(dì)之大，万(wàn)物(wù)之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子(zi)顾谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃凝于(yú)神，其(qí)_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子(发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系zi)到楚(chǔ)国去，经过(guò)树林，看见(jiàn)一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地(dì)上拾发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系取一样。

　　孔子说(shuō)：“先(xiān)生真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人(rén)说，我(wǒ)有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起两个丸(wán)子而(ér)不会坠落，那么失手(shǒu)的情况已经很少(shǎo)了，迭起三个丸子(zi)而不(bù)坠落，那么(me)失手的情况(kuàng)十(shí)次不会(huì)超过一次(cì)了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像(xiàn发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系g)在地面上拾取一样(yàng)容(róng)易。

　　我(wǒ)立定身子，犹(yóu)如临近地面的断木，我举竿(gān)的手臂(bì)，就像枯(kū)木的树枝(zhī)，虽然天(tiān)地很大，万物品类很多，我一心(xīn)只注(zhù)意蝉的翅膀，从不思(sī)前(qián)想后左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什(shén)么不能成(chéng)功呢(ne)。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟(dì)子(zi)们说：“运(yùn)用(yòng)心志不分散，就是(shì)高度凝聚精神，恐(kǒng)怕(pà)说的就是这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专(zhuān)心致志，排除外界的一(yī)切(qiè)干扰(rǎo)，艰苦努(nǔ)力，集中精力，勤(qín)学(xué)苦练(liàn)，并持之(zhī)以恒，就一定能有所成(chéng)就，即使先天条件不足也(yě)不例外。

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