十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)是(shì)《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八(bā)月十(shí)五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照在(zài)庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美，首先(xiān)予人的(de)印象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为(wèi)题材(cái)的(de)版(bǎn)画，但这幅版画(huà)仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上，诗歌(gē)语言(yán)艺(yì)术显示(shì)了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的(de)特定的环(huán)境(jìng)气氛，把读者带进一(yī)个月(yuè)明人(rén)远、思深情长(zhǎng)的(de)意(yì)境，加上(shàng)一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不(bù)尽的(de)结尾，将别离思(sī)聚的(de)情意，表现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初(chū)为(wèi)吏(lì)”，沉(chén)沦(lún)于下(xià)僚(liáo)顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是(shì)什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人(rén)都仰望(wàng)，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋(qiū)月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的望月联想到(dào)天下人的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人(rén)怀(huái)远，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在(zài)望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人(rén)却(què)并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁家”，这就(jiù)顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉将诗人对月怀(huái)远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月，却并无(wú)秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人(rén)以生动形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思(sī)是(shì)《十五夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句(jù)为一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不(bù)知道这(zhè)秋思之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创(chuàng)作时(shí)间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会(huì)琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的(de)形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全(quán)不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人(rén)的印象(xiàng)是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗(shī)为(wèi)题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并不(bù)一(yī)一(yī)吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示了(le)它的不(bù)可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情长的意(yì)境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离(lí)思聚(jù)的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世(shì)间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代(dài)诗人(rén)王建创作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月(yuè)夜(yè)为内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽然宕开(kāi)的(de)写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到(dào)天下人的望月，又(yòu)由赏月的活(huó)动升华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远(yuǎn)离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出(chū)了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句(jù)才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思(sī)会落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不知(zhī)，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别(bié)人尽管也在望月，却并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同(tóng)凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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