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非练实不食的练实是(shì)什么意思，练(liàn)实指的(de)是什么

　　练(liàn)实是竹子(zi)开(kāi)花后结(jié)的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水(shuǐ)定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思》：“夫(fū)鵷鶵，发(fā)於南海而飞於北海，非梧桐不(bù)止(zhǐ)，非练实不食，非(fēi)醴泉不(bù)饮。

　　”成玄(xuán)英(yīng)疏(shū)：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解释(shì)：1、练(liàn)（練）白(bái)绢：素练(liàn)、江平如练(liàn)、把生(shēng)丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实(shí)。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行(xíng)：实(shí)体、实施(shī)。

　　4、植(zhí)物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又(yòu)一(yī)长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名(míng)，中心是讨论人(rén)应怎样(yàng)去认识外物。

　　全篇由两大部(bù)分组(zǔ)成。

　　前一部分写北海海神跟河(hé)神的谈话，一(yī)问一答一气呵成，构成(chéng)本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他(tā)是东(dōng)周战国中期著名的思想家(jiā)、哲(zhé)学家和文学家(jiā)。

　　创立了华夏重(zhòng)要的(de)哲学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道(dào)家学派(pài)的代表人(rén)物，是(shì)道家学派的主要代(dài)表人物之一。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练实是指竹子(zi)开花后结的(de)果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋水(shuǐ)》，原文(wén)节选(xuǎn)：

　　惠子(zi)相梁(liáng)，庄(zhuāng)子往见之。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南(nán)方有(yǒu)扮(bàn)岩鸟(niǎo)，其(qí)名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而飞(fēi)于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国而(ér)吓(xià)我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄子前往(wǎng)看(kàn)望他(tā)。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代你做(zuò)宰相。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐(kǒng)慌起来，在都(dōu)城内搜(sōu)寻庄(zhuāng)子，整整三(sān)天三夜(yè)。

　　厅乎(hū)御

　　庄子(zi)前(qián)去(qù)见他，说(shuō)：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你(nǐ)知道(dào)它吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到北(běi)海(hǎi)去，不是梧桐树不(bù)栖(qī)息，不是(shì)竹(zhú)子的果实不吃，不是甜美的泉(quán)水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一(yī)只腐臭(chòu)的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞(fēi)过(guò)，鹞(yào)鹰仰(yǎng)头看着(zhe)，发(fā)出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样(yàng)去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性(xìng)，即事物本身的相(xiāng)对(duì)性和认(rèn)知过(guò)程的变(biàn)异性，指出了认(rèn)知之(zhī)不易和准确(què)判断的(de)困难。

　　但篇文过分强调了(le)事(shì)物(wù)变化的不定因素，因而最终(zhōng)仍只(zhǐ)能(néng)顺物自化(huà)，返归无为(wèi)，这便(biàn)是庄(zhuāng)子的(de)无(wú)为思(sī)想(xiǎng)。

　　主旨赏(shǎng)析(xī)：

　　这则(zé)故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态(tài)度。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄子将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作(zuò)鸱，把功(gōng)名利禄(lù)比作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名(míng)利禄的立(lì)场和志趣，讽刺了(le)惠子醉(zuì)心(xīn)于(yú)功名利禄且无端猜忌别(bié)人的丑态。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　庄子，战国(guó)中期思(sī)想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国(guó)时期道(dào)家学派的代表(biǎo)人(rén)物，是道家(jiā)学派的主要代表人物(wù)之一。

　　与老(lǎo)子定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思并(bìng)称为老庄。

　　庄子(zi)的想象(xiàng)力极为(wèi)丰富，语(yǔ)言运(yùn)用自如，灵(líng)活多变，能把一些(xiē)微妙难言(yán)的(de)哲理说得(dé)引人入胜(shèng)。

　　他(tā)的(de)作品被人称之(zhī)为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其(qí)中的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物(wù)论(lùn)》等。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子

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