贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊(a)，贪嗔痴慢疑的(de)对应一句是“贪(tān)、嗔、痴(chī)、慢、疑(yí)”的意思是：贪：释义：欲求多、不(bù)知足的。

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贪(tān)嗔痴慢疑什(shén)么意思啊(a)，贪嗔痴慢疑的对(duì子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思)应(yīng)一句

　　1、贪：

　　释(shì)义(yì)：欲求多、不知(zhī)足。

　　拼音：tān。

　　出处(chù)：《说文解字(zì)》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪(tān)占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一(yī)是指怒，生(shēng)气；

　　二是指(zhǐ)对人不(bù)满，怪罪，仇恨(hèn)心和愤怒心(xīn)。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文(wén)解(jiě)字》：“嗔，盛气也(yě)。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本(běn)义：胡诌，讲话(huà)没有(yǒu)逻辑，思(sī)维(wéi)混乱(luàn)。

　　引申义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫(diān)狂(kuáng)；

　　持久不止；

　　天真(zhēn)的昵称；

　　佛教(jiào)语(yǔ)；

　　指对(duì)某事或某(mǒu)人(rén)非常着迷；子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思p>

　　对某些事物难以(yǐ)自拔无法自拔，同“瘾(yǐn)”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“痴，不(bù)慧(huì)也。

　　字俗作痴(chī)。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义：指(zhǐ)速(sù)度低；子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思>

　　走路做事费(fèi)得时间长；

　　慢也可以解(jiě)释为态度冷淡、没礼貌(mào)、不敬、傲慢、怠慢(màn)、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处(chù)：《左传·襄公三(sān)十一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词(cí)：且慢、快(kuài)慢(màn)、傲(ào)慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是(shì)迷(mí)惑，引申为疑问、猜疑(yí)、犹豫(yù)、估(gū)计、畏惧(jù)、类似(shì)、好(hǎo)像、怪异(yì)、安(ān)定、凝(níng)聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后(hòu)汉(hàn)书·范升传》：“愿陛下疑先(xiān)帝之所疑，信(xìn)先帝之(zhī)所信，以示反本(běn)，明不(bù)专己。

　　”

　　组(zǔ)词：疑问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴(chī)慢疑(yí)的下一句(jù)是(shì)什么？

　　贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的下一句是：怨(yuàn)恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五种心会使(shǐ)人造作恶业(yè)，像(xiàng)毒药会妨碍人的(de)修行，故(gù)称为五毒心。

　　清除五毒心是修行者的重要(yào)工作(zuò)，若五(wǔ)毒(dú)心不除而修禅(chán)定，则终究是邪定；修大神通(tōng)或(huò)各种玄妙大法(fǎ)，若五毒心尚(shàng)存，则可能会变(biàn)成魔通或各种恶法。

　　因此，欲(yù)修佛道(dào)必(bì)先除五毒(dú)心。

　　“怨(yuàn) 恨 恼(nǎo) 怒(nù) 烦(fán)”人生五毒丸，一个成熟的(de)人握住自己(jǐ)快(kuài)乐(lè)的钥匙(shi)，他不期待别悔(huǐ)纤春(chūn)人使他(tā)快乐，反而能将(jiāng)快乐(lè)与幸福带(dài)给别人。

　　世人(rén)的理解(jiě)：

　　其实普通人在酒桌上都懂得适(shì)可而止，并(bìng)非别人让(ràng)我们饮多(duō)少我们(men)就(jiù)饮多少，都会担心饮多了会醉，会失(shī)态(tài)，会(huì)干(gàn)傻事儿，这种(zhǒng)能自我约束的竖或行为，遵纪守法等等就是一种(zhǒng)持戒的(de)表现(xiàn)。

　　因此学(xué)佛不能太刻板和(hé)迂腐(fǔ)，并(bìng)非是我们(men)滴酒不沾就正确。

　　我(wǒ)们要(yào)以智慧心明白戒(jiè)律产(chǎn)生的初衷和目的是什么，戒律绝(jué)不是(shì)修行的(de)目(mù)的，只是一种防(fáng)患的手(shǒu)段(duàn)。

　　戒(jiè)律(lǜ)就象“补(bǔ)丁(dīng)”，它是有了(le)漏洞才会有“补丁”，我相信释迦牟尼佛若是现在驻世的话，订制的戒(jiè)律肯定会根据具体情况(kuàng)的不(bù)同(tóng)而(ér)碧耐有(yǒu)所调(diào)整。

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