胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们什么是《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自《资(zī)治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大(dà)，进行(xíng)胡服骑射改革的故事的。

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胡服骑射(shè)的故事及启(qǐ)示感悟(wù)，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的(de)时(shí)候，赵国正处(chù)在国势衰落时期，就(jiù)来连中山那样的邻界小国也经常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022相接，北源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻，西北(běi)与林(lín)胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些(xiē)部(bù)落都是以(yǐ)游牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射(shè)箭，他们常以骑(qí)兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡(hú)人在军事服饰方(fāng)面(miàn)有一些特别(bié)的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较(jiào)方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具(jù)有(yǒu)更大的灵活(huó)机动(dòng)性。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北方游牧民族的(de)骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队(duì)，带着这(zhè)样(yàng)的部队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022eight: 24px;'>1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022大志使赵国强盛(shèng)的(de)武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑(qí)射改装军(jūn)队是强兵(bīng)的道路，就对(duì)将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我国(guó)处(chù)在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的(de)主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇(piān)故(gù)事(shì)告诉我们人的(de)思维是要转变的(de)，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵王发现了(le)胡人(rén)作战的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处(chù)。

　　据(jù)《战国策·赵策(cè)二(èr)》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年(nián)正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义(yì)与议天(tiān)下，五日后决定推行胡(hú)服、教(jiào)练(liàn)骑射(shè)，励(lì)行(xíng)改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北戎(róng)狄之衣短(duǎn)袖窄的(de)服装，同中原华夏(xià)族人的宽衣博带(dài)长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周边(biān)游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上(shàng)射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正(zhèng)规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由(yóu)“步(bù)战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发展的趋(qū)势，为国(guó)家(jiā)的稳固和(hé)发展奠定(dìng)了(le)基础。

胡服骑射的(de)故事告(gào)诉(sù)我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家的强大(dà)，进(jìn)行胡(hú)服骑射改革(gé)的(de)故事。

胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻(gōng)中山国，大兵经房(fáng)子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪(cōng)明(míng)的人会明(míng)白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能(néng)把北方胡人的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服(fú)他：“家事听(tīng)从父母(mǔ)，国政服从国君，现(xiàn)在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天下人(rén)会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要(yào)以有利人(rén)民为根本；处理政事要有一(yī)定(dìng)原则(zé)，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明(míng)白(bái)，而推行(xíng)法(fǎ)令(lìng)必须从(cóng)贵族(zú)近臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我希望能借(jiè)助叔(shū)父(fù)您的(de)榜样来完成(chéng)改穿胡服的功(gōng)业(yè)。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道(dào)：“我(wǒ)听说，中原地区(qū)在(zài)圣贤(xián)之(zhī)人(rén)教化下(xià)，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地(dì)区学(xué)习效法的(de)地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我国东面(miàn)有齐(qí)国、中(zhōng)山国；北面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡(hú)；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能守得(dé)住(zhù)呢(ne)？先前中山国(guó)依(yī)仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水(shuǐ)围灌鄗城(chéng)，如果不是老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘(wàng)记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您(nín)深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二(èr)天(tiān)他便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武灵王(wáng)正式下(xià)达改(gǎi)穿胡服的(de)法(fǎ)令，提倡(chàng)学习骑马射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑(qí)射的故事(shì)告(gào)诉(sù)我们(men)的道理

　　 这篇故(gù)事(shì)告(gào)诉我们人的思维(wéi)是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发现了(le)胡人(rén)作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强而且速(sù)度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别(bié)人(rén)的(de)长处(chù)，来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

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