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恶人自有恶(è)人磨的上(shàng)一句是什么，恶人自(zì)有恶(è)人(rén)磨是啥(shá)意思

　　“恶(è)人自有恶(è)人(rén)磨(mó)”上一句(jù)是“冀g是河北哪里的车牌近(jìn)奸近杀古(gǔ)无讹”。

　　出自明·周楫《西湖二集·周城(chéng)隍辨冤断案(àn)》：“近奸近(jìn)杀古无讹(é)，恶人自有恶(è)人磨。

　　”意思是(shì)自古奸邪之(zhī)事(shì)会导致(zhì)人命案件(jiàn)，坏人自有坏人来消磨惩治。

　　《西湖二集》是明代(dài)周楫创作的(de)短篇(piān)（拟话(huà)本）小(xiǎo)说(shuō)集，刊(kān)行年代大概是在明(míng)末(mò)崇祯年间(jiān)。

　　又名《西(xī)湖文言》，三十四卷。

　　全书三十四卷，收小说三十四(sì)篇。

　　内容多为与西湖有关的才(cái)子(zi)佳人爱(ài)情(qíng)故事，但其(qí)中(zhōng)还(hái)有一些抵御(yù)倭寇(kòu)的故事(shì)及描写(xiě)杭州(zhōu)人情风俗等篇(piān)，较有意义(yì)。

　　《西湖二集(jí)》的作(zuò)者在(zài)世界观(guān)上多宿命论，在(zài)思想体系上，则兼具佛、道儒三教(jiào)，而以(yǐ)儒为主。

　　作品(pǐn)在许(xǔ)多地方宣扬了因果(guǒ)报应和儒(rú)家的忠孝仁(rén)义。

恶人(rén)自有恶人磨,上一句是什么意(yì)思?

　　恶人自有恶人磨上一句是嫩(nèn)草怕霜霜怕日(rì)。

　　这句话是有(yǒu)出处的，“嫩草怕霜霜怕(pà)日，恶人自有恶人磨”，谚语，意(yì)思(sī)是指(zhǐ)一(yī)物降一物，厉害的人(rén)会被更厉害的(de)人制服。

　　出自明·徐咂《杀狗(gǒu)记(jì)》一四：“算来本利十分多，命里无钱奈(nài)若何。

　　嫩草怕(pà)霜霜怕日，恶(è)人自有恶人磨。

　　”

　　《杀(shā)狗记》剧(jù)情赏(shǎng)析：

　　东京(jīng)人(rén)孙华、孙荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙(sūn)华是个纨绔(kù)子(zi)弟，与无(wú)赖柳龙卿、胡子传结为酒肉(ròu)朋友(yǒu)，终(zhōng)日在外面花天酒地(dì)，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知(zhī)书识礼，见兄(xiōng)长不思上进，便(biàn)屡加劝(quàn)谏。

　　因柳、胡二(èr)人从(cóng)中挑拨，孙华不仅不听(tīng)劝(quàn)谏，反而将孙荣逐出家门。

　　孙荣无奈，只得在破窑内安身。

　　一日大雪，孙华与柳、胡喝醉酒后半夜(yè)回家，途中跌倒在雪地(dì)上，柳、胡不但不救，反而窃(qiè)取了孙华(huá)身(shēn)上的羊脂玉环和宝钞，扬(yáng)长而(ér)去。

　　幸(xìng)遇孙(sūn)荣经过(guò)，将孙华背(bèi)回(huí)家中(zhōng)。

　　而孙(sūn)华不但不(bù)感兄弟救枯贺迹命之恩，醒(xǐng)来后(hòu)不见了身上的玉环和宝(bǎo)钞，反诬孙荣偷(tōu)去，便(biàn)把孙荣打了一(yī)顿，又赶(gǎn)了出去。

　　孙华妻(qī)子杨月(yuè)真(zhēn)贤淑聪慧，见(jiàn)丈夫听信柳(liǔ)、胡，执(zhí)迷不悟，便想出一条计策，向邻居买来(lái)一只狗，杀死后穿上人的衣服(fú)，假作人尸，放在后门口。

　　待(dài)孙(sūn)华半夜酒醉回家(jiā)时，发现了死狗，以为是死人，恐冀g是河北哪里的车牌惹人命官司(sī)，求杨氏处置。

　　杨氏要他(tā)去找柳、胡来帮忙，将(jiāng)“人(rén)尸”移到别(bié)处掩埋。

　　而柳(liǔ)、胡都不肯帮忙(máng)。

　　杨氏又让孙华去找(zhǎo)兄弟没并孙荣帮助。

　　孙荣念兄弟手(shǒu)足之情，不计前嫌(xián)，欣然(rán)帮助哥哥将“人尸”搬到别处。

　　柳、胡二人不但不肯帮忙，反而去官(guān)府(fǔ)告拍(pāi)册发孙华(huá)杀(shā)人(rén)移(yí)尸。

　　这时杨(yáng)月真说明杀狗劝(quàn)夫的真相，经(jīng)官府勘(kān)冀g是河北哪里的车牌验，果是一条死狗，案情(qíng)大白(bái)，使孙华看清了柳、胡(hú)二人(rén)的真(zhēn)面(miàn)目(mù)，悔(huǐ)悟自己(jǐ)的错(cuò)误，终(zhōng)与孙荣和好。

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