人生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思是什么是“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获”的意思是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就的。

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人生在(zài)勤,不索何获(huò)的(de)意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”的意思是人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传(chuán)·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅(fǔ)，因(yīn)入(rù强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题)京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的人(rén)劝(quàn)他(tā)不要去钻(zuān)研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美(měi)言以求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德(dé)行不高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇(yù)低为(wèi)羞耻，羞耻的(de)是(shì)学识不渊博(bó)。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德智(zhì)的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视(shì)名利，看重科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息 ，把全部身(shēn)心都献(xiàn)给了(le)祖国的(de)科学事(shì)业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一(yī)架能比较准确(què)地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第一架(jià)测(cè)试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南(nán)车、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数里的木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文(wén)学(xué)著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在(zài)勤(qín) 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱，但能(néng)产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是： 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之(zhī)所以生存(cún)下(xià)来就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在(zài)因素紧密相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕(pà)天资(zī)奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振(zhèn)双翅(chì);具备勤(强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题qín)奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补(bǔ)拙是(shì)良训，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入(rù)到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天说(shuō)，观测记录(lù)了两千五百多(duō)颗恒星，发明了第(dì)一架测试地震的仪(yí)器(qì)——候风(fēng)地动(dòng)仪(yí)等，成为我国(guó)东汉(hàn)时期伟大的天(tiān)文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于勤(qín)奋 不去索取 不去(qù)探索(suǒ)怎能有所收(shōu)获(huò)？

人(rén)生在勤，不索何(hé)获的(de)意(yì)思

　　 人生的根(gēn)本(běn)在(zài)于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得还(hái)能(néng)通过(guò)其他什么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年(nián)（公元629年(nián)，一说贞 观(guān)元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后又游学(xué)天(tiān)竺各(gè)地，并与(yǔ)当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公(gōng)元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次(cì)东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连(lián)失(shī)败(bài)，第五次东(dōng)渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了(le)，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因(yīn)长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区(qū强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题)东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出身(shēn)于(yú)贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十二三岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受(shòu)公婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难(nán)摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒打(dǎ)后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人(rén)的(de)折磨，决心(xīn)逃出(chū)去另寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海南(nán)岛的崖(yá)州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远门的年轻妇(fù)女只身(shēn)流落异乡，人(rén)生地疏(shū)，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了安(ān)身之所，并且(qiě)在共同的(de)劳(láo)动生活(huó)中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织(zhī)技术比较先(xiān)进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心向黎(lí)族(zú)同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族(zú)人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大(dà)受欢迎(yíng)，和(hé)黎族人(rén)民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自己(jǐ)的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也(yě)必有(yǒu)所获

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