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西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行好事的。关于莫问前(qián)程上一句是(shì)啥以及莫问前程上(shàng)一句是啥，莫(mò)问前程上一句是什么？，有句(jù)话叫莫问前程，莫问(wèn)前程前(qián)面一(yī)句是什么(me)？，莫(mò)问前(qián)程的上一句等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

莫问前程的意思(sī)

　　莫问前程的意思(sī)是自身要多做义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但(dàn)行好事，莫问前程(chéng)”的意(yì)思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的(de)发(fā)展。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。河狭(xiá)水(shuǐ)激，人急(jí)计(jì)生(shēng)。

　　译文为自身要多(duō)做义举，做好当(dāng)下，而不要(yào)去(qù)牵挂往后的发展(zhǎn)。河(hé)道窄水(shuǐ)流湍急，人能在事(shì)态紧急(jí)的(de)时候(hòu)，突然想(xiǎng)出办法。

莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上(shàng)一句(jù)是但行(xíng)好(hǎo)事，意思是自身要多(duō)做义举，做好当下(xià)。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前(qián)程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫(mò)向虎山(shān)行。

　　明代《增广贤文》记载：但(dàn)行好(hǎo)事，莫(mò)问(wèn)前(qián)程。

　　指的是自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当下。

这(zhè)句(jù)话传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当(dāng)之心(xīn)。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望回报(bào)、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两种心态用于(yú)党员干(gàn)部身(shēn)上，则(zé)要求党员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增广贤(xián)文》的内容大(dà)致(zhì)有这样(yàng)几个(gè)方面：一是谈人及人(rén)际关系，二是谈命运，三是谈如何处世(shì)，四是表达对读书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描(miáo)述的(de)世界里，人是虚伪(wěi)的(de)，人们为(wèi)了一己之私变化(huà)无常，嫌贫爱(ài)富(fù)，趋(qū)炎附(fù)势，从(cóng)而(ér)使世界布(bù)满了陷阱(jǐng)和危机(jī)。

　　文中有(yǒu)很多强(qiáng)调命运和报应的内容，认(rèn)为人(rén)的一切都是命运安排的，人应(yīng)行善，才会有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》有大(dà)量篇(piān)幅叙(xù)述如何待人(rén)接物，这部分内(nèi)容(róng)是全文的核心。

　　文中(zhōng)对忍让多有描(miáo)述，认为忍让是消(xiāo)除烦恼祸患的(de)方(fāng)法。

　　在(zài)主张自我保护、谨慎(shèn)忍让的(de)同时，也强调人的西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学主观(guān)能动性，认为这是做事的(de)原则(zé)。

　　文中也不(bù)乏劝人向善害人之心不可有(yǒu)，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点(diǎn)体(tǐ)现了正(zhèng)统的儒家精神。

　　但也正是由于(yú)这(zhè)种庞杂，不同(tóng)思(sī)想的人(rén)都可(kě)以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛(fàn)的代表性(xìng)。

作品(pǐn)评价

　　一(yī)定的(de)文化是一定的社会政治经济在观念形态上(shàng)的反映(yìng)，《增(zēng)广(guǎng)贤文》也不(bù)例(lì)外。

　　由于时代和历史的(de)局限(xiàn)，必然打上那个时(shí)代(dài)的印记(jì)。

　　不少(shǎo)内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷(mí)信、宿命论的(de)色彩(cǎi)；有的内容以个人为中心，反映了当(dāng)时及时下人们普遍存在的自私自(zì)利、损人利己的思(sī)想；有的反(fǎn)映了在当时乃(nǎi)至当(dāng)今社(shè)会(huì)制度下小市民阶层得过(guò)且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世(shì)的消(xiāo)极人生(shēng)哲学；有的在当时(shí)社(shè)会不失为对(duì)社会现象的正确反(fǎn)映，今天已失(shī)去了借鉴的(de)意义；还有一些(xiē)内容含义比较模糊，或者只有(yǒu)片面的真理性(xìng)，如果不做正确的理解，就会变成(chéng)错误的西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学东(dōng)西。

　　这(zhè)些都是(shì)不符合时代精神的，我们要在(zài)阅(yuè)读(dú)时采(cǎi)取批判的态(tài)度(dù)，明察(chá)扬(yáng)弃，批判继承(chéng)，吸取(qǔ)其有营养的(de)成分，古(gǔ)为今用。