太乙天尊(zūn)是谁(shuí)？？是东极青华(huá)大帝的。关于太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？以及太乙天(tiān)尊是谁，太乙天尊是(shì)谁的化(huà)身，太(tài)乙天尊是谁的(de)徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁(shuí)的师父等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知(zhī)识答(dá)案：

太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)太乙真(zhēn)人吗

　　太乙天尊(zūn)是太乙真(zhēn)人(rén)的(de)。

　　太(tài)乙天尊，他(tā)与三清是平起平坐，应化十(shí)方救苦救难(nán)，大慈大悲，拥有无边神(shén)通，无边法力，座下九(jiǔ)头狮(shī)子(zi)一声吼就能震开地(dì)狱大门，佛教虽(suī)有(yǒu)神通不敌业力之说，

　　但是(shì)太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)却能够将(jiāng)业果与地狱业力(lì)的象征血池化为莲池，跟地藏王菩萨和观世音菩萨(sà)一(yī)样(yàng)救苦救难(nán)，大慈大悲，普渡众生，太乙真人只是大罗(luó)金仙而(ér)已，太乙天尊是东方长乐世界教主

太乙天(tiān)尊是谁？

　　是东极青(qīng)华(huá)大帝的。

　　太(tài)乙天尊一般(bān)指东极青华大帝(dì)。

　　东极青华(huá)大帝，又(yòu)称(chēng)太乙救(jiù)苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊(zūn)与南极长生大(dà)帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c华长乐界妙严(yán)宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于积德(dé)行善、晓道明(míng)玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮(shī)之仙驭，散百宝(bǎo)之(zhī)祥光，接引其登(dēng)天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天(tiān)尊形象(xiàng)一般为头戴冕旒，身着霞衣(yī)，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座上(shàng)，身下(xià)一(yī)九头青狮口(kǒu)吐(tǔ)焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕九(jiǔ)色(sè)神光，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众(zhòng)多仙真、力士(shì)、金(jīn)刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子(zi)口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕(rào)九色神光，放射万丈光(guāng)芒(máng)，金童玉(yù)女、众多真人、力(lì)士(shì)、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐施食(shí)全(quán)集(jí)》载：身骑九头(tóu)狮(shī)子(zi)，手持杨柳(liǔ)洒琼浆以(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)度亡。

　　观(guān)音柳枝净(jìng)瓶的(de)造型应(yīng)早于救苦(kǔ)天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的(de)救苦职能也导致二(èr)者的图像更加相似。

　　民间也(yě)将救苦天尊和观(guān)音作为同(tóng)一类神祇共同崇拜(bài)。

太乙天尊(zūn)的级别

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊又叫东极青华(huá)大帝，是(shì)四御中(zhōng)排名(míng)第二的大帝。

　　四御是(shì)天庭最高的(de)行政机(jī)构(gòu)，相(xiāng)当于行政院。

　　太乙(yǐ)救苦天尊是是行政(zhèng)院(yuàn)的二把(bǎ)手。

　　除了行政外(wài)，他(tā)还兼任军事类的职位(wèi)。

　　军事上(shàng)的(de)职位包(bāo)括东天(tiān)门的军事部署与安全。

　　这是非(fēi)常重要的实权部门(mén)。

　　孙悟空走过东天门，东极青华(huá)大帝给过他(tā)面子。

　　所以，孙悟(wù)空认为，天尊与自(zì)己有哥们一样的友情。

　　其实，这(zhè)是很不对的。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)对孙悟空(kōng)是(shì)前辈般的宽容，并没有(yǒu)兄弟情(qíng)。

　　如果排位的话，玉帝排在第一，尽管他的权势未必是最大的，但是排位(wèi)第一的(de)现实是不能变学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c的。

　　这是元始天尊的(de)契(qì)约，一时半会儿没有(yǒu)人能改(gǎi)变(biàn)。

　　排在第(dì)二位(wèi)的(de)是老君(jūn)。

　　老君是实际的一把手，但是排(pái)名在第(dì)二位，足见他已经退休，变成(chéng)了天庭的顾(gù)问。

　　排名第三的是紫(zǐ)微大帝(dì)，他是四御排名第一的大帝，势力非(fēi)常大。

　　排(pái)名(míng)第四的是太(tài)乙(yǐ)救苦天尊。

　　当(dāng)然，还有其他(tā)的(de)好几个大帝(dì)也(yě)都是(shì)属于这(zhè)个阶层的。

　　他们的排名之(zhī)所以与太(tài)乙救苦天尊没(méi)法比，是因(yīn)为太乙(yǐ)救苦天尊还有一个工作，权力(lì)巨(jù)大。

　　太乙救苦(kǔ)天尊代表四御，负责三界修仙(xiān)的考(kǎo)察，谁(shuí)能成仙，谁(shuí)该多如地狱(yù)等(děng)，是他说了算。

　　更重要的(de)是，地狱(yù)的幽冥界是他(tā)管理的。

　　他(tā)的坐骑九头狮负(fù)责(zé)开门与关门。

　　从天庭到人间(jiān)再到幽冥界，所少有(yǒu)的(de)部门都有太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊的权力存在(zài)。

　　尽管(guǎn)他极为谦和，但是他的势力就(jiù)是这么大。

　　老(lǎo)君要给他面子，真武大(dà)帝也(yě)要(yào)给(gěi)他面子。

　　尽管真武(wǔ)大帝是元始天尊的(de)儿子，但是连(lián)进入(rù)四(sì)御(yù)的资格都没有，仅仅进入了四(sì)府。

　　他在四(sì)府里也不(bù)过是担任第三把(bǎ)手。

太(tài)乙(yǐ)天尊是谁(shuí)麻烦(fán)告诉(sù)我

　　太乙天尊，全(quán)称为太(tài)乙救苦天尊，又称(chēng)青玄大帝、青(qīng)华(huá)大帝、救(jiù)苦天尊。

　　太乙天尊(zūn)为道教神祗，每年的(de)农(nóng)历十一月十一日为其诞辰。

　　据说太乙天(tiān)尊的(de)信仰是(shì)受佛教净土宗的影(yǐng)响，通常在我们见(jiàn)到的太乙天尊(zūn)造像是(shì)骑着狮子，手持净瓶(píng)，脚踩(cǎi)莲花，与佛教的文殊菩萨和观音(yīn)有类似。

　　对于太(tài)乙天尊的形象(xiàng)，唐朝杜光庭(tíng)编的《道(dào)教灵验记》中(zhōng)说，太乙天尊端坐于九色莲花，九(jiǔ)色莲花下有九头狮子口(kǒu)吐(tǔ)火焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕(rào)九色神光，放射(shè)万(wàn)丈光(guāng)芒，金童(tóng)玉女、众(zhòng)多真人(rén)、力士、金刚(gāng)神(shén)王卫护身(shēn)旁(páng)。

　　又(yòu)《青玄(xuán)济(jì)炼(liàn)铁罐施自全集》称他：身骑狮子，手(shǒu)持杨柳(liǔ)蘸洒琼浆，以(yǐ)救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引(yǐn)渡(dù)受(shòu)苦亡魂，对于积德行善、晓道明玄而功德圆满的人，太乙天尊能(néng)乘九(jiǔ)狮(shī)之仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引(yǐn)其(qí)登天成仙。

　　大型道(dào)教宫观(guān)，一般都有(yǒu)奉祀太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)。

　　民间则在清明(míng)节、中元(yuán)节、重阳节等祭祖(zǔ)时机，或作醮(jiào)、超(chāo)度等(děng)法事(shì)方奉祀太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)造像(xiàng)、神位(wèi)或香(xiāng)火。

　　太(tài)乙救苦天尊信(xìn)仰，于中(zhōng)元节得到(dào)极大的发挥，道教甚至认为太乙天尊化身面燃大士普渡真君，人称大士爷或普渡(dù)公，主宰诸鬼，护(hù)佑冥、阳两界。

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