赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是解放前(qián)已(yǐ)经(jīng)失传(chuán)了赶尸(shī)方法之后的事，没(méi)多(duō)久就(jiù)开始火化也就没有这行了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科(kē)学的说法是寄(jì)生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄(jì)生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并(bìng)没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一定(dìng)的电流给特定的(de)神经(jīng)带动还未完全死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放(fàng)电用的(de)，人们听到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因为也有听到了(le)反而过来看(kàn)的。这种方(fāng)式和(hé)19世纪科学(xué)家给尸体通电来让尸(shī)体产(chǎn)生动(dòng)作的原理(lǐ)是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？湘西赶(gǎn)尸最早的(de)传说并不(bù)是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝(dì)的大战(zhàn)，而(ér)是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑(hè)山者(zhě)。有金(jīn)门(mén)之山(shān)，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客(kè)死(sǐ)他乡的人回家的(de)方式，古代(dài)曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现(xiàn)的(de)一些法器(qì)，其实(shí)就是盛放尸体的东(dōng)西(xī)。

在(zài)远古时代，人死之后(hòu)往往会被制成木乃伊(yī)，五(wǔ)脏(zàng)掏(tāo)空，尸体则(zé)是悬挂在一根(gēn)很长(zhǎng)的绳索(suǒ)上，身体各个部位通过(guò)钢针缝(fèng)合(hé)，脚下是(shì)一个铁质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端(duān)则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要(yào)在夜间运(yùn)尸体，就是(shì)来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑(hēi)色器具。而(ér)一般赶尸(shī)的人都会背一个篓子(zi)，篓子里就(jiù)是处理过(guò)的内(nèi)脏。

在(zài)古代道路和现在完全不一(yī)样，那个时候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西(xī)，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关(guān)固定尸体的铁器。不过后来有人则简化(huà)了程序，把(bǎ)死人(rén)处(chù)理后(hòu)用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多(duō)朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多(duō)的(de)来自影视(shì)剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个(gè)人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱，双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的然后有一排的尸体跟着。有时(shí)候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情(qíng)，我(wǒ)特地跑(pǎo)去(qù)问父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归故(gù)里的传统思(sī)想，一旦一个人(rén)客(kè)死异(yì)乡，那么不管隔(gé)的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七(qī)魄的，一(yī)旦在(zài)外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也(yě)没法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道，这样就(jiù)会(huì)变成孤魂野(yě)鬼。

正是(shì)因为有这(zhè)样的传(chuán)统(tǒng)，再加上古代不(bù)像现在这样(yàng)交通(tōng)发达。在古代(dài)，很多(duō)地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地(dì)方之间还隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运(yùn)送回(huí)去，会特(tè)别费工夫，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的一(yī)个(gè)职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体(tǐ)运回(huí)去，又能(néng)让(ràng)死者(zhě)魂归故里，这(zhè)也(yě)是(shì)电视剧里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会(huì)一边摇铃铛，一(yī)边撒(sā)纸钱的原因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路(lù)跟(gēn)着回(huí)家。而撒纸钱(qián)，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业(yè)，更多(duō)的见于(yú)民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死(sǐ)后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处(chù)决(jué)，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体(tǐ)就得运回犯(fàn)人的老家，要是专门派(pài)人(rén)去(qù)送，不仅费人，还费(fèi)钱。而(ér)且很(hěn)多官(guān)差也不大(dà)乐意做这种事，毕(bì)竟(jìng)这(zhè)个(gè)是很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的(de)尸体(tǐ)回家，通常赶(gǎn)尸人也是(shì)分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负(fù)责引路，而且两个人在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊野(yě)外(wài)，是(shì)不能去有人居住的地方，有人意外在野(yě)外看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神(shén)秘(mì)色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸(shī)人跟湘西(xī)赶尸人，并不是(shì)一样的(de)，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显的更神秘一些(xiē)，在湘西流传(chuán)着赶(gǎn)尸(shī)人(rén)“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还(hái)有(yǒu)被(bèi)战争波及、或者意外死亡的人，这(zhè)三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的(de)，比如(rú)得了离奇(qí)怪病、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不(bù)全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是什(shén)么人都能(néng)做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就需要(yào)进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站(zhàn)太阳底(dǐ)下，盯着(zhe)太阳看，同(tóng)时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试者，若是(shì)能(néng)正常分辨东南(nán)西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑一(yī)副重担(dān)，要是能挑起来(lái)，并送到指定的地点(diǎn)，就(jiù)表示测试(shì)者体力达标。

第三项测试(shì)：就是(shì)让(ràng)测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸(shī)人放(fàng)的桐树叶(yè)从坟堆中取回来，若是(shì)能(néng)取(qǔ)回(huí)来，表示测试者(zhě)胆量够了(le)。

凡是(shì)能经过这三个测试(shì)的人，才(cái)能拜入赶尸(shī)人学徒(tú)。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在(zài)湘西那边才(cái)有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没有听说这种职业(yè)呢(ne)？

其(qí)实，这个(gè)要说起来，还是跟湘西的(de)地理环境有关，在(zài)湘西(xī)有专门的供赶尸人休息的(de)旅(lǚ)店，但是在其他(tā)地(dì)方是没有这(zhè)样的地方的。

第二，其他地方，一(yī)般是不允许外来(lái)的尸(shī)体进村的，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这(zhè)样赶尸(shī)人(rén)压(yā)根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一(yī)旦双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是(shì)由(yóu)于有这些(xiē)因素，所以在(zài)其他地方(fāng)，赶尸没(méi)法(fǎ)盛行起来(lái)。最后(hòu)，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的消失在(zài)了历(lì)史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸(shī)，再远都可以通过交通工具来完成。

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