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题西(xī)林壁(bì)古(gǔ)诗的诗意哲理,题西林壁的意(yì)思(sī)和(hé)哲(zhé)理

  《题西林壁》是一首诗(shī)中有画(huà)的(de)写景诗,又(yòu)是一首(shǒu)哲理(lǐ)诗。

  这首(shǒu)诗告(gào)诉我们想(xiǎng)认清(qīng)事物(wù)本(běn)质,就要从各个角度去观察,既要客观,又要全面(miàn)。

《题西林壁》古诗原文

  题西林壁

  宋·苏轼

  横看成岭侧成(chéng)峰,远近高低各不同。

  不识(shí)庐山真面(miàn)目,只缘身在此山(shān)中。

《题西林壁》注释及翻译(yì)

  注释:

  题西林壁:写在西(xī)林寺(sì)的(de)墙壁上。

  西林寺在庐山西麓(lù)。

  题:书(shū)写,题写(xiě)。

  横看:从正面看。

  庐山(shān)总是南北走向,横看就是(shì)从东(dōng)面西面看(kàn)。

  侧(cè):侧面。

  各(gè)不(bù)同:各不相(xiāng)同(tóng)。

  不(bù)识:不能认识,辨(biàn)别。

  真面目:指庐山真实的景(jǐng)色,形状。

  缘:因(yīn)为;

  由于。

  此山:这(zhè)座山(shān),指庐山。

  西林:西林寺,在现在江西省(shěng)的(de)庐(lú)山(shān)上。

  这(zhè)首诗(shī)是题在寺里(lǐ)墙壁上的。

  翻译(yì):

  横看是蜿蜒山岭,侧看是险峻高峰,远近高低(dī)看过去,千姿百态不相同。

  之所以不(bù)能认识庐山的真(zhēn)实面目,只是因为身(shēn)处(chù)在(zài)这层峦叠嶂的深山中。

《题(tí)西林壁》蕴含的哲理

  这首诗启示(shì)我(wǒ)们,现实(shí)生活中的事物千姿百态,纷繁复(fù)杂,身处其中往往很难看(kàn)清事物的本质。

  如果不全方位、多角度(dù)冷静客观地去观察与分析,就容(róng)易因为(wèi)主客(kè)观(guān)的(de)局限,被(bèi)表象所(suǒ)迷惑,难以准确全面认识(shí)事物(wù)。

《题西林壁(bì)》赏析

  这(zhè)首《题西(xī)林壁》以(yǐ)理语入诗,写得既(jì)有情趣,又(yòu)有理趣。

  元丰九(jiǔ)年(nián)(1084年)苏轼由黄州团练副使改任汝(rǔ)州刺(cì)史,他特地过江登临(lín)庐山,游山十余(yú)日,并在西林寺写下这首题壁诗。

  诗(shī)人从自己独特的观察和感受出发,勾画出庐山的千姿百态(tài),秀美迷人。

  但(dàn)是,这不是一首纯粹讴歌(gē)壮丽(lì)山(shān)河的写景诗,作者在措写(xiě)景物中(zhōng),用(yòng)形象(xiàng)化(huà)的(de)语言表达(dá)了一个(gè)深刻的(de)哲(zhé)理。

  前两句“横(héng)看成岭(lǐng)侧成峰,远近高低各(gè)不同”,虽然只(zhǐ)是粗(cū)略的勾画,没有细致具体的(de)描绘,但是却(què)从人们(men)正(zhèng)视、侧看、俯瞰、仰视、遥(yáo)望、近察中(zhōng),从人们立足点、观察点(diǎn)的不断(duàn)变(biàn)换(huàn)中,写出了庐(lú)山的多姿多采(cǎi),神奇莫测。

  后两句“不识庐山真面目,只缘(yuán)身在此(cǐ)山中”,写诗人在(zài)观察中得到的(de)启示(shì)。

  苏(sū)轼向(xiàng)生活的深处开掘,把(bǎ)观感(gǎn)和哲理结合起来,从而阐明了一个深刻的道(dào)理:只有从不同的(de)方面了(le)解事物,既深入它的(de)内部细察(chá)精神实质,又(yòu)站到事物之上(shàng),总(zǒng)观(guān)它的全(quán)貌,才能给事订婚必须一年内结婚吗,订婚后最晚多久结婚物(wù)以正确的(de)认识。

  清代的(de)王国维(wéi)在《人间词话》中说:“诗人(rén)对宇宙人(rén)生,须(xū)入乎其(qí)内,又(yòu)须出乎其外(wài)。

  入(rù)乎其内,故能写之,出(chū)乎其外(wài),故能(néng)观之。

  ”苏轼的《题西林壁》正形象化地(dì)说明(míng)了这一(yī)道理。

题(tí)西林壁的意思和哲理

   《题西林壁》是宋代文学家(jiā)苏轼的诗(shī)作(zuò)。

  这是(shì)一首诗中有画的写景(jǐng)诗,又是(shì)一首哲(zhé)理诗(shī),哲(zhé)理蕴(yùn)含在对庐山(shān)景(jǐng)色的描绘之中(zhōng)。

  前两句描述(shù)了庐山不同(tóng)的形态变化。

  

  

  

   题(tí)西林壁(bì)

   苏(sū)轼(shì)

   横看成岭(lǐng)侧(cè)成(chéng)峰,远近高(gāo)低(dī)各不同(tóng)。

   不识庐山真面目,只缘身在(zài)此山(shān)中。

   译烂(làn)敬稿文(wén)

   从正面、侧面看庐山山饥孝岭(lǐng)连绵起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处(chù)、低(dī)处(chù)看都呈现(xiàn)不同的(de)稿液(yè)样(yàng)子(zi)。

   之(zhī)所以辨不清庐山真正的面目,是因(yīn)为我身处在庐山之中。

   创作背景(jǐng)

  订婚必须一年内结婚吗,订婚后最晚多久结婚 苏轼于公元1084年(神宗元丰七年)五月间由(yóu)黄州贬所(suǒ)改迁汝州(zhōu)团(tuán)练副使,赴(fù)汝州(zhōu)时经过九江(jiāng),与友人参寥同游庐山(shān)。

  瑰丽的山水触发逸兴壮思(sī),于是(shì)写下(xià)了若干首(shǒu)庐(lú)山记(jì)游诗。

   哲理是什么

   哲理蕴含在对庐山景色(sè)的描绘之中.它告诉我(wǒ)们这样一(yī)个道理:现实订婚必须一年内结婚吗,订婚后最晚多久结婚生活中的事物千姿百态,纷坛复杂,身处其中往往(wǎng)很难一下字看清楚它的本质;如果(guǒ)不是(shì)处在错(cuò)综复杂的事物之(zhī)处,不(bù)是全方位.多角(jiǎo)度(dù)冷静(jìng)客观的深入(rù)观察与分析,就容易因为个人的局限被局部现象(xiàng)所迷惑,对事物就难有全面(miàn)正确的认(rèn)识。

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