第(dì)一(yī)次听说《烧(shāo)饼歌》的(de)时候还以为这是(shì)围绕烧饼(bǐng)写得(dé)一首歌呢，后来才知(zhī)道原来这是大名鼎鼎的明朝开(kāi)国元勋刘(liú)伯温(wēn)所(suǒ)做出的(de)预言，既然是预言我们肯定要来说一(yī)下刘伯(bó)温都(dōu)预测到了什么事情，预测的到底(dǐ)准不准确咯，首(shǒu)先(xiān)我们要(yào)了(le)解烧饼(bǐng)歌全文翻译带图(tú)详解，古代人说话文绉绉的，如果不(bù)翻译成(chéng)现在的白话文，大多数人别说确定刘伯温预言是否(fǒu)准确了，连对方(fāng)说(shuō)的是什么(me)意思可能都还看不懂呢，刘伯温都(dōu)预测到(dào)了(le)什么事情。

刘伯(bó)温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自元(yuán)末明初的大文学家，政治家，军(jūn)事家刘伯温，这位可(kě)是历(lì)史上响当(dāng)当的大人物(wù)，他是明(míng)朝的(de)开国(guó)元勋，除了精通兵法、数理之外(wài)还(hái)精通天文地理，而(ér)《烧饼歌》是他(tā)在明太祖洪武(wǔ)年间创作出来(lái)的。公元1368年某一日(rì)的早上，明太祖(zǔ)在(zài)内殿里吃烧饼，咬了一口后听到内监报告刘伯(bó)温觐见，明太祖想要测试一下刘伯温，于是便用碗把烧(shāo)饼盖(gài)住(zhù)，召唤(huàn)刘伯温觐见(jiàn)问(wèn)他碗下(xià)面盖的是什么。

云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人trong>刘伯(bó)温

刘伯温一(yī)点都(dōu)不怯场，他准确无(wú)误(wù)的说出(chū)碗下面(miàn)是明(míng)太祖咬(yǎo)了一口的烧饼(bǐng)，也正(zhèng)是这个开端让(ràng)明太祖对刘伯温(wēn)的能力非(fēi)常信服(fú)，于是开始和他探讨更深(shēn)层的话题(tí)。当时的明太祖或许对刘伯温的一些说法半信半疑，可是我(wǒ)们这些现代人(rén)无一不感慨刘伯温的神机妙(miào)算，因为(wèi)他在(zà云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人i)《烧饼歌》中预测(cè)到的(de)很(hěn)多事情竟然真的(de)都在历史中实现了，弄得如(rú)今好多人都觉得刘伯温是不(bù)是穿越过(guò)去的。

刘伯温

在刘(liú)伯温的《烧饼歌(gē)》中预言到了明(míng)代的靖难之役、土(tǔ)木之(zhī)变、英宗复(fù)辟(pì)、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自(zì)缢煤山、吴三(sān)桂出关降清等一系(xì)列重大事变，其(qí)中(zhōng)“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤(xián)陷害忠(zhōng)良，使朝(cháo)政大(dà)乱(luàn)；“木下一头了，目上一刀一戊丁”可以凑成“李(lǐ)自成”三字；“平安镇守好桂花”是吴三桂(guì)的“桂”字(zì)，这些诗句(jù)仿佛就是(shì)刘伯温(wēn)在指名道姓的预测后世发(fā)展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》中(zhōng)还有(yǒu)一些诗(shī)句(jù)涉及到皇帝的(de)年号或诸(zhū)侯王的封号，如明成祖朱(zhū)棣最初(chū)封为燕王(wáng)，起(qǐ)兵靖(jìng)难(nán)，故有“燕(yàn)子飞来”之说，而(ér)“一院(yuàn)山河永乐平”大概是(shì)指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字(zì)了(le)。还有暗喻时间的结局“相传昆玉(yù)继龙堂”指英(yīng)宗复辟，“奔走梅(méi)花上九重”指崇(chóng)祯吊死在(zài)煤山，“树上挂曲尺，遇(yù)顺则止”，恐怕是说(shuō)朱(zhū)姓政权(quán)到顺治皇帝(dì)时最终(zhōng)完结。

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