仲尼适楚,出于(yú)林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻(fān)译(yì)，仲(zhòng)尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之(zhī)也议(yì)论(lùn)文是(shì)仲尼适楚，出(chū)于(yú)林中，见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩，犹掇(duō)之也的(de)。

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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也(yě)议论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸(wán)二而不(bù)坠，则(zé)失(shī)者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失者十一；

　　累五一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战而不(bù)坠，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂(bì)也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天(tiān)地之(zhī)大(dà)，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼(yì)，何(hé)为(wèi)而不!”孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文(wén)及(jí)翻译

　　该(gāi)文写驼背老(lǎo)人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原(yuán)文入下(xià)。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢(zhū)，累三而不坠(zhuì)，则失者十一让困，累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾执(zhí)臂(bì)也，若槁(gǎo)木之枝，虽(suī)天(tiān)地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝(níng)于(yú)神，其_偻(lóu)丈(zhàng)人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(ch一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战ǔ)国(guó)去，经过树林，看见(jiàn)一个驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“先生真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠(dié)起(qǐ)两个丸子(zi)而不会坠落，那(nà)么失手的情况(kuàng)已经(jīng)很(hěn)少了，迭起三个丸子而不坠落，那(nà)么失手的(de)情况十次(cì)不会超过一次了，迭起五个丸子而(ér)不(bù)坠落，也就会像在地(dì)面上拾(shí)取一样(yàng)容易。

　　我立定(dìng)身子，犹(yóu)如临近地面的断木(mù)，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽(suī)然天地很大，万物品类很多，我一心只注(zhù)意蝉的(de)翅膀，从不思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝(jué)不因(yīn)纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼的注意侍吵，为什么不(bù)能成功呢(ne)。

　　孔子(zi)转身对弟子(zi)们(men)说：“运用(yòng)心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕(pà)说(shuō)的就是这位(wèi)驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心致志，排除(chú)外界的一切(qiè)干(gàn)扰，艰(jiān)苦努力，集(jí)中精力(lì)，勤学苦(kǔ)练(liàn)，并持之以恒，就一定能有所(suǒ)成(chéng)就，即使(shǐ)先天条(tiáo)件不足也不(bù)例外。

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