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做梦梦到孟婆是什么意思,始于月老终于孟婆是什么意思

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  贪嗔痴慢疑什么意(yì)思啊,贪嗔痴慢疑的(de)对应一句(jù)是“贪、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑(yí)”的意思(sī)是:贪:释义:欲求(qiú)多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意(yì)思啊,贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一句

  “贪、嗔、痴(chī)、慢、疑(yí)”的意思是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不(bù)知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲物也。

  从贝(bèi)、今声。

  ”

  组词:贪占、贪(tān)嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一(yī)是指怒,生气;

  二是做梦梦到孟婆是什么意思,始于月老终于孟婆是什么意思指对人不满(mǎn),怪罪,仇恨心和愤怒心(xīn)。

  拼音(yīn):chēn。

  出处:《说(shuō)文解(jiě)字》:“嗔,盛(shèn做梦梦到孟婆是什么意思,始于月老终于孟婆是什么意思g做梦梦到孟婆是什么意思,始于月老终于孟婆是什么意思)气也。

  从口,真声。

  ”

  组词(cí):嗔怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔(chēn)视、嗔(chēn)责。

  3、痴:

  释义:本义(yì):胡诌,讲话没(méi)有(yǒu)逻(luó)辑,思(sī)维混(hùn)乱。

  引申(shēn)义(yì):不聪慧(huì)、迟钝;

  疯癫、癫狂(kuáng);

  持久不止;

  天(tiān)真的昵称(chēng);

  佛教语;

  指对某事或某人(rén)非(fēi)常着(zhe)迷;

  对某(mǒu)些事物难以自拔(bá)无法(fǎ)自(zì)拔(bá),同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字(zì)》:“痴,不慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴(chī)迷、白痴、娇痴(chī)、痴想、痴呆(dāi)。

  4、慢:

  释义:指速(sù)度低;

  走路做事费(fèi)得时间长;

  慢也(yě)可(kě)以解释为态度冷淡、没礼貌(mào)、不敬(jìng)、傲慢(màn)、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三十(shí)一年(nián)》:“我远而慢(màn)之。

  ”

  组词:且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本(běn)义(yì)是迷惑,引申为(wèi)疑(yí)问、猜疑、犹(yóu)豫、估计(jì)、畏(wèi)惧、类似、好像、怪(guài)异、安定、凝(níng)聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后(hòu)汉书·范升(shēng)传》:“愿陛下疑(yí)先帝之所疑,信先(xiān)帝之所信,以示(shì)反(fǎn)本(běn),明不专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌(xián)疑(yí)、质疑。

贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的(de)下一句是什么?

  贪嗔痴慢疑的下一句是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑五种心会(huì)使(shǐ)人造作恶业(yè),像毒药(yào)会妨碍人的修行,故(gù)称为五(wǔ)毒心(xīn)。

  清除五毒心是修行者的重要工(gōng)作,若(ruò)五毒心不(bù)除而修禅定,则(zé)终究是邪定;修大神通或各种玄妙大法,若五毒心尚存,则可能(néng)会变成魔(mó)通或(huò)各种恶法。

  因此(cǐ),欲修(xiū)佛道必先除(chú)五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸,一个成熟的人握住自己(jǐ)快乐(lè)的钥(yào)匙,他不期(qī)待别悔纤春(chūn)人使他快乐,反(fǎn)而(ér)能将(jiāng)快(kuài)乐(lè)与幸福(fú)带给别(bié)人。

  世人的理解:

  其实普通人在酒桌(zhuō)上都(dōu)懂得适(shì)可而止,并非别人让我们饮多少我(wǒ)们就饮多(duō)少,都会(huì)担心饮多了会醉,会失态,会(huì)干傻事儿,这种能自我约束的(de)竖(shù)或行为(wèi),遵纪守(shǒu)法等等就是一(yī)种持戒(jiè)的(de)表现。

  因此(cǐ)学佛不能(néng)太刻板和迂腐,并非是我们滴酒(jiǔ)不沾就正确。

  我们要以智慧(huì)心明白戒(jiè)律产(chǎn)生的(de)初衷(zhōng)和目的是什么(me),戒律绝不是修行的目的(de),只是一种防患(huàn)的手段。

  戒律就(jiù)象“补丁”,它是有了(le)漏洞才会有“补丁(dīng)”,我(wǒ)相(xiāng)信释迦(jiā)牟尼(ní)佛若(ruò)是现(xiàn)在驻世的(de)话,订制的戒律肯定会根据(jù)具(jù)体情况(kuàng)的(de)不同而碧(bì)耐有所调整(zhěng)。

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