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　　颜元的教育思想(xiǎng)：1、培(péi)养目标：“实德实才(cái)之士”：颜元认为人才(cái)是治国(guó)安民的根本，而人才主(zhǔ)要依靠学校教育(yù)来培养。

　　学校教育的培养目标是(shì)“实德实才之(zhī)士”，即品德(dé)高(gāo)尚、有真才实学的经(jīng)世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种(zhǒng)，一种是“上下粗精皆尽力求全(quán)”的通才，另(lc42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式ìng)一种是“终身止精(jīng)一艺(yì)”的专门(mén)人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以(yǐ)“六艺”为中心的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这(zhè)就是颜元所(suǒ)谓(wèi)的“实学(xué)”。

　　同时，颜元基于他(tā)“富国强兵(bīng)”的政(zhèng)治理想，还提出教育要“兵(bīng)农合(hé)一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习，“躬行(xíng)而实践(jiàn)之”。

　　第(dì)二，反(fǎn)对静坐读书(shū)、闭门读书和(hé)空谈理义(yì)，因为其脱(tuō)离(lí)实际，不能解(jiě)决实际(jì)问题(tí)还影响(xiǎng)健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习(xí)知(zhī)识，而是主(zhǔ)张读书、讲学、习行相(xiāng)结合。

　　第四(sì)，人(rén)获得知识的目的在于(yú)“实行(xíng)”和“实(shí)用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元在自己(jǐ)规划的漳南书院中，陈(chén)设六(liù)斋(zhāi)，并规定(dìng)了(le)各斋具体(tǐ)教育(yù)内容，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳(zhāng)南书(shū)院(yuàn)的六斋(zhāi)分别为文(wén)事斋(zhāi)、武备斋(zhāi)、经(jīng)史斋(zhāi)、艺(yì)能(néng)斋(zhāi)、理学(xué)斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是(shì)为了(le)适(shì)应当(dāng)时的(de)实际，等时机到了则关(guān)闭(bì)这(zhè)两(liǎng)斋。

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