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这是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著(zhù)名的苏富比拍卖会上被人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共有三张纸和六面的内容，而且(qiě)呢(ne)手稿的(de)每条边都(dōu)有烧毁的痕迹(jì)。

这据说(shuō)是(shì)当时牛(niú)顿养了一条狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒(dào)了(le)放在桌(zhuō)上的(de)蜡烛(zhú)，结果房子就烧(shāo)了起来(lái)，这(zhè)份手稿(gǎo)就是在火灾(zāi)之后被救出(chū)来的文件。令人感兴趣的(de)地方是，这份手稿上面(miàn)研究的不是物理或者数学(xué)，而是牛顿想通(tōng)过研究(jiū)古埃及的金字塔，来一窥(kuī)圣(shèng)经(jīng)上末(mò)世论(lùn)的研(yán)究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是(shì)一(yī)位伟大的科(kē)学家(jiā)，提出(chū)了万有引力(lì)牛顿三大运(yùn)动(dòng)定律，还跟(gēn)莱布尼兹(zī)几乎同时(shí)。其实牛(niú)顿除了是物理学家数(shù)学家以外，他也很热衷(zhōng)于天文学自(zì)然哲(zhé)学还有炼金术(shù)，很(hěn)多(duō)人觉(jué)得很奇(qí)怪为什么如此伟(wěi)大的(de)科学(xué)家，在(zài)晚年的时候(hòu)为什(shén)么(me)会去钻研(yán)一些与(yǔ)科学对(duì)立的玄学(xué)东西呢？比如说神学。

但是实际(jì)上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是(shì)写(xiě)关于神(shén)学的。所以牛顿是一个完完全全有神论者，他(tā)做的一系(xì)列的科学(xué)研(yán)究(jiū)也(yě)是为了更好地(dì)去证明上帝的存在，所以他从(cóng)一开始就在研究神学而并非后(hòu)期转行。用牛顿的话来(lái)说，小到(dào)纽扣，大到飞机看一眼就知道这(zhè)不(bù)是自然形成(chéng)的，而是(shì)出于智慧(huì)的设计和创造，更何况这个规律有(yǒu)序的宇宙(zhòu)万物(wù)，万(wàn)物非常(cháng)精妙的规则证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著名的经济学家凯恩斯(sī)就曾经这样形(xíng)容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一人，他是(shì)最后一位魔法师，所以(yǐ)我(wǒ)们可以知道物理(lǐ)学成(chéng)就(jiù)只(zhǐ)是(shì)牛(niú)顿毕生所研究的领域(yù)里面(miàn)，其(qí)中一小部分而已(yǐ人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么)。

那在开头提(tí)到了牛顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到底在研究什么呢？他其实是(shì)想要了解古埃及人所使用的长度单位(wèi)人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么实际(jì)上到底是多长。那(nà)他(tā)为什(shén)么(me)要研究这个呢？其中最重要的一个原因是想用来在天文(wén)的尺度上(shàng)面验证自(zì)己提出的万有引力(lì)的定律，为了做到(dào)这(zhè)点他就必须知(zhī)道地球的周长是多少，其实地球(qiú)的周长有(yǒu)多长，早在公(gōng)元前200年左右就有古希腊的数学家(jiā)厄拉托西尼给计(jì)算出来(lái)了。

但牛顿觉得厄(è)拉托西尼(ní)这个数据不够(gòu)准确，于是他(tā)又找(zhǎo)到了(le)另(lìng)一位古希(xī)腊(là)的哲学家阿(ā)纳科(kē)西曼德(dé)所(suǒ)提(tí)出(chū)的数据。这(zhè)位(wèi)阿纳科西曼德是(shì)世(shì)界上第一位(wèi)绘(huì)制出(chū)世界地图(tú)的人，牛(niú)顿(dùn)就觉得(dé)他的(de)数据(jù)会比较准确。但(dàn)是这里出现了(le)一个问题，阿纳(nà)科西曼德所使(shǐ)用的数(shù)据长度单位跟牛顿所使用的长度单位完全(quán)不同，古希腊(là)人所使用的(de)长度单位是(shì)Stadion，牛顿(dùn)经过一番推(tuī)测认为古(gǔ)希腊人(rén)所使用(yòng)的(de)长度(dù)单位很可能源自于埃及人所(suǒ)使用的单(dān)位(wèi)。

于是，牛顿找(zhǎo)了在(zài)当时研究古(gǔ)希(xī)腊金字塔的第一人(rén)约翰格利弗的著作(zuò)。试图(tú)去了解古希腊人在建(jiàn)筑金字塔的时候，所使用的长度单(dān)位(wèi)到(dào)底有多长，所(suǒ)以只要了解金字塔所使(shǐ)用的长度(dù)单位到(dào)底(dǐ)有多长，他就可以反推出(chū)阿纳科西曼德所(suǒ)提出的地球周长数据。从而尽可(kě)能地从天文学的程度上去验证他的万有引力定律。所以(yǐ)统一度量衡这个东西实在是(shì)太(tài)重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿(dùn)之所以(yǐ)研究古(gǔ)埃及的长度单(dān)位(wèi)还有另一个原因，那就是他想要了解旧约圣经上所描(miáo)述的末(mò)世论的奥秘。在圣经(jīng)中就(jiù)描述了以西结(jié)在异象中(zhōng)看到了一座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的末(mò)世论这很有可能就是所谓(wèi)的那第三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建造的(de)所罗门圣(shèng)殿，在公元(yuán)前960年建造(人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么zào)完成，但是在公元前587年(nián)被(bèi)巴比伦王尼布(bù)贾尼撒(sā)二世给摧毁了(le)。

后来圣(shèng)殿在公元前516年(nián)重建，这就是(shì)第二圣殿。但是(shì)这第二圣殿在公元70年的时候又被罗(luó)马帝国镇压(yā)犹太人(rén)的将军提图(tú)斯给摧(cuī)毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就(jiù)是著名的哭墙。在犹太教的(de)末世论(lùn)之中，未来将会有一位弥(mí)赛亚降临(lín)，并(bìng)且在(zài)圣殿山上(shàng)建立起第三圣殿复(fù)兴伟大(dà)古老的以色列王国，然后人类将会(huì)进入(rù)到一(yī)个幸福的时代。所以犹太(tài)教(jiào)所谓的末世论其实指(zhǐ)的就是(shì)一个悲惨时代的结束，然(rán)后进入(rù)到一个幸福的(de)新时代。

在圣经里就(jiù)有很(hěn)多完(wán)整的对于第三圣(shèng)殿外(wài)观的描述。记载(zài)了(le)它有多宽(kuān)、多高、多长以(yǐ)及有(yǒu)哪些出入口，有什么(me)殿(diàn)、祭坛等等(děng)。牛顿认(rèn)为圣(shèng)经里所有的(de)内(nèi)容都有他的(de)奥秘在里面，不是可(kě)以随便瞎写的，他之所(suǒ)以写得(dé)这么详细一定(dìng)有他的原因。所以只要(yào)了解了这个第三圣殿的实际尺(chǐ)度就可以知(zhī)道末(mò)世(shì)论什么时候会(huì)发生(shēng)，弥(mí)赛亚什么时候会降(jiàng)临，这就(jiù)是他为什么研究金字(zì)塔的原(yuán)因。

有趣的是，目前已经(jīng)有许(xǔ)多圣经里描写的建筑都(dōu)在现实考古中被一一发(fā)现，所(suǒ)以这(zhè)也让很多人相信(xìn)圣经里面的内容现实存在的可信度很高，包括里面还(hái)蕴(yùn)藏(cáng)着一些圣经(jīng)密(mì)码，解读了一些对于未来(lái)世界的(de)预测，这个有(yǒu)机(jī)会(huì)再详细(xì)讲解，当然这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想(xiǎng)让大家更加地(dì)了解牛顿到(dào)底做了什么，包括他为什么(me)转行研究(jiū)神学(xué)。

我们(men)也能从这份手稿里感(gǎn)受(shòu)到牛顿对(duì)于追求真理的较真，不(bù)惧怕(pà)麻烦的研(yán)究精神。仅仅是一个长度(dù)单位，他(tā)就愿意(yì)花(huā)费这(zhè)么多精力(lì)去研究(jiū)，这也是(shì)他(tā)站在科学(xué)角度上对待科学的严谨和尊重。

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