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　　莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山(shān)放出一山拦。

　　出自南(nán)宋(sòng)诗(shī)人杨万里创作(zuò)的七言(yán)绝(jué)句组诗作(zuò)品《过松源晨(chén)炊漆公(gōng)店六首(shǒu)·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山艰难下(xià)山(sh中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西ān)容易，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起来才发(fā)现走(zǒu)来走去(qù)还在万山环绕的(de)圈子里(lǐ)，真(zhēn)是过(guò)了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要(yào)说(shuō)。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放过去(qù)的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的(de)内容(róng)很平常，读(dú)来却有一种(zhǒng)新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者善于从(cóng)日(rì)常(cháng)生活(huó)里人们习(xí)见的现象中，敏(mǐn)感(gǎn)地(dì)发(fā)现和领悟某(mǒu)种新鲜的经验，并用(yòng)通俗生动而又富于理(lǐ)趣的(de)语言表现出(chū)来，能给人(rén)以某种联想(xiǎng)与(yǔ)启(qǐ)示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个(gè)富(fù)于包孕的诗句。

　　它(tā)包(bāo)含了下岭(lǐng)前艰难攀登的整个上山过程，以及(jí)对所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山艰难，人(rén)们(men)便往往把下岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头一(yī)句，正像是针对(duì)这(zhè)种普遍(biàn)心理所(suǒ)发的(de)棒喝(hē)。

　　“莫言(yán)”二(èr)字，像是自诫，又像(xiàng)是提醒别(bié)人，耐(nài)人寻味。

　　第二(èr)句申说、补足(zú)首(shǒu)句。

　　“赚得行(xíng)人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人(rén)心自中下岭(lǐng)的坦易，与它实(shí)际(jì)上(shàng)的艰难(nán)正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被(bèi)自己(jǐ)对(duì)下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而不说破，给读(dú)者留下悬念，使下两句的出现更引人注(zhù)目。

　　三(sān)四两(liǎng)句承接(jiē)“空喜欢”，对(duì)第二句留(liú)下的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下(xià)山过程中也会(huì)相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山(shān)拦”的(de)形容却把山变(biàn)成(chéng)了有(yǒu)生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了(le)一个迷(mí)人阵(zhèn)，设置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在这一(yī)“拦(lán)”一“放”的重复(fù)中体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物(wù)描写和(hé)生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一(yī)个具(jù)有普遍意(yì)义的深刻道理：人们无论做什么事，都(dōu)要(yào)对前(qián)进道路上的困难(nán)作好充分的估计(jì)，不要被一(yī)时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战，反对屈膝(xī)投降，所以一(yī)直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨(yáng)万里以直龙图阁出为江东转运(yùn)副使，权领淮西、江(jiāng)东(dōng)军(jūn)马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得向人(rén)啼”意思是正(zhèng)是(shì)路上的(de)行(xíng)人愁苦悲痛(tòng)之时，杜(dù)鹃鸟(niǎo)还在声(shēng)声不(bù)绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二(èr)年事，当作于绍熙三年春，诗人(rén)时年六(liù)十六岁。

　　他外出(chū)途(tú)经松源时，见群(qún)山环绕，感(gǎn)慨不已(yǐ)，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西(xī)）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗(zōng)初(chū)，知奉新县，历太常博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即(jí)位，召为秘书(shū)监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐(qí)名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活(huó)法(fǎ)”，时称诚(chéng)斋体(tǐ)。

　　一生(shēng)作(zuò)诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或(huò)欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人(rén)杨(yáng)万(wàn)里所做，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族(zú)。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游(yóu)合称南宋“中(zhōng)兴(xīng)四(sì)大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山(shān)岭(lǐng)上下来就没有(yǒu)困难，骗(piàn)得(dé)前来爬(pá)山的(de)人白白地(dì)欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚(gāng)攀过一(yī)座山，另一座山立刻出现(xiàn)阻(zǔ)拦(lán)去路。

　　全诗(shī)译(yì)文2：不(bù)要(yào)说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才(cái)发现走来走去还在(zài)万山环绕的圈(quān)子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当今(jīn)在今皖南山(shān)区（在今江西弋阳与余(yú)江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨(chén)起来(lái)做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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