不积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半步半步的积(jī)累(lèi)起来，一段时(shí)间后就(jiù)是一(yī)千(qiān)里路(lù)的。

　　关于不积(jī)跬步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意思(sī)以及不积跬步(bù)到底读(dú)gui还(hái)是kui，跬(kuǐ)怎么读(dú)，日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里是啥意(yì)思(sī)，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里，日(rì)积跬步无以至千里不积小流意思(sī)等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)知识：

戊戌年是哪一年>

不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥(shá)意思(sī)

　　比喻(yù)学(xué)习(xí)应该有(yǒu)恒心，要坚持下去(qù)，不(bù)要半途而废。戊戌年是哪一年p>

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步(bù)，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水(shuǐ)成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神明(míng)自得(dé)，圣心(xīn)备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之(zhī)，朽木不折(zhé)；

　　锲而(ér)不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土，下(xià)饮(yǐn)黄(huáng)泉，用(yòng)心一(yī)也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无(wú)可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风(fēng)雨(yǔ)从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿(ér)产生；

　　积(jī)累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的(de)心境(jìng)由(yóu)此具备。

　　所以不积累(lèi)一步(bù)半步的行程，就没有办法达到(dào)千里之远；

　　不(bù)积累细小的(de)流水，就(jiù)没有(yǒu)办法汇成江河大海。

　　骏(jùn)马一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功(gōng)在于不停(tíng)止。

　　如果(guǒ)刻几下就停(tíng)下(xià)来了，那么腐朽的木(mù)头也刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的(de)筋骨，却能(néng)向上吃(chī)到泥土，向(xiàng)下喝到地下的(de)泉水，这是由于(yú)它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝(shàn)的洞穴它就(jiù)无处藏(cáng)身，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步(bù)半(bàn)步。

　　常与(yǔ)后句(jù)“无以至(zhì)千(qiān)里”连用(yòng)，意为(wèi)做事情(qíng)不一(yī)点一点积累，就永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；不积小流(liú)，无(wú)以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　意义(yì)

　　全(quán)句(jù)液咐的意思是：没有一步半步(bù)的累计(jì)，就没有(yǒu)办法到(dào)达千(qiān)里的地方；不积(jī)累小河流，就没(méi)有办法汇成江(jiāng)海(hǎi)。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充实、丰(fēng)富、完善(shàn)自己。

　　可(kě)用(yòng)来论(lùn)说(shuō)学习工(gōng)作贵(guì)在不(bù)断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故(gù)又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思(sī)想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家代(dài)表人物之一，时(shí)人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国稷下学宫的祭(jì)酒戊戌年是哪一年，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想(xiǎng)有(yǒu)所发展，提(tí)倡性(xìng)恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相当的(de)贡献。

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 戊戌年是哪一年