祸(huò)患常(cháng)积于忽微而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积于忽(地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码hū)微,而智勇多(duō)困于所溺翻译是“而(ér)智勇多困(kùn)于所溺(nì)”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰的。

　　关于(yú)祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译(yì)以及祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸患常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于所溺(nì)翻译，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译的而，而智勇多困于所(suǒ)溺是什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

祸患常(cháng)积于忽微(wēi)而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积(jī)于忽(hū)微(wēi),而智勇多困于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困于(yú)所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰。

　　出(chū)自《五代史(shǐ)伶官(guān)传序》：“故方其盛也(yě)，举天下之(zhī)豪杰莫(mò)能与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困之，而身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺，岂独(dú)伶人也哉(zāi)！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强(qiáng)盛的时候(hòu)，普(pǔ)天(tiān)下(xià)的豪杰(jié)，都(dōu)不能跟(gēn)他抗(kàng)争；

　　等到他衰败的时候，几(jǐ)十个(gè)伶人围困他，就(jiù)自己(jǐ)丧命，国家(jiā)灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由(yóu)微小的事情积累而成(chéng)的，聪明勇敢的(de)人反而常被所溺爱(ài)的人或(huò)事困扰，难(nán)道只(zhǐ)有宠爱伶(líng)人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋代文(wén)学家(jiā)欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的(de)后唐盛衰(shuāi)过程(chéng)的具(jù)体分析(xī)，推(tuī)论出(chū)：“忧劳可(kě)以兴(xīng)国，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸患(huàn)常积于(yú)忽(hū)微(wēi)，而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺”的结论，说(shuō)明国家兴衰败(bài)亡(wáng)不由(yóu)天(tiān)命而取(qǔ)决于“人事”，借以告诫当时北宋(sòng)王朝执政者要吸取历史教训，居(jū)安思(sī)危，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见山，提出全(quán)文主旨(zhǐ)：盛(sh地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码èng)衰(shuāi)之(zhī)理，决(jué)定于人事(shì)。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以(yǐ)史实具体论证主(zhǔ)旨(zhǐ)。

　　具(jù)体写法(fǎ)上(shàng)，采用先(xiān)扬后抑和(hé)对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失(shī)败时形势(shì)之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰前(qián)后对照，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚(shàng)书》古训，更增(zēng)强了文章说服(fú)力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议，史(shǐ)论结(jié)合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多姿，感染(rǎn)力很强，成(chéng)为历来传诵的佳作。

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