赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白(bái)巫(wū)术，而10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听(tīng)这个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌惮(dàn)的一个(gè)东西10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱。我(wǒ)们在电视(shì)上经常看到一些类似的(de)电视剧和(hé)电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非(fēi)常(cháng)的(de)害怕(pà)，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗(ma)？如果真的有的(de)话，又是(shì)什么原(yuán)理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历史上确实有(yǒu)这样的东(dōng)西，所谓的(de)赶尸，并不是如(rú)电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶(gǎn)尸(shī)人将(jiāng)尸(shī)体分尸以后涂上一(yī)些特(tè)制(zhì)的药(yào)水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后的尸(shī)体并(bìng)不是自(zì)己动的，而(ér)是(shì)由(yóu)背尸人背(bèi)在身上(shàng)走动(dòng)的。很多人(rén)可(kě)能把背尸人误以为是死(sǐ)者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸(shī)体，这些背(bèi)着尸体的人将自己的身体埋(mái)在(zài)一个(gè)大黑炮里边，头上(shàng)带(dài)一顶非(fēi)常大的草帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而(ér)至(zhì)于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是(shì)谁呢？其实他们(men)就(jiù)是(shì)一个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和(hé)背(bèi)尸人两个(gè)故(gù)意营造出一个恐(kǒng)怖(bù)的气(qì)氛来(lái)，不想让其他生人(rén)接近。同时，这些人身(shēn)上都(dōu)带着一(yī)些(xiē)特制的东西，比如说头(tóu)目见等(děng)一系(xì)列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶(gǎn)尸真(zhēn)的会有吗

而(ér)这(zhè)样的湘西赶尸(shī)的方式(shì)又是做(zuò)何而来呢？
这还(hái)要(yào)从很久以前说起，在古代，交通运输(shū)肯定(dìng)是非常不方便的。有(yǒu)的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想出了这样的一(yī)个(gè)方法，在湘西就有这样的一个方式(shì)，那(nà)就是湘西赶(gǎn)尸。在很(hěn)久以前的湘西(xī)，交(jiāo)通非(fēi)常的闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡的(de)话，也是一件(jiàn)不容易的事情。而360行，行行(xíng)出状(zhuàng)元(yuán)。有的人(rén)也(yě)是利用这(zhè)个事情谋得了一些(xiē)财(cái)物，同时也创(chuàng)造出了这一类(lèi)职(zhí)业。这些人利用特殊的(de)方式，将亲人(rén)的遗体运回故(gù)乡(xiāng)安葬。这个特(tè)殊(shū)的方式就是我们现在所说的(de)湘(xiāng)西赶尸。而在(zài)湘西本(běn)地人(rén)对这个湘西赶尸也并不是(shì)非常(cháng)的忌(jì)讳(huì)，他们大多数称这些事情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们到底(dǐ)是(shì)怎么(me)做的(de)呢？仔细(xì)查阅(yuè)了一番资料以(yǐ)后，发现(xiàn)古代的这些方式和(hé)电视(shì)剧里的有异曲(qū)同(tóng)工之妙，在联想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情(qíng)节，不免让人从(cóng)潜意识(shí)里对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但(dàn)其实(shí)是并(bìng)不可怕(pà)的，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被分为上中下三法(fǎ)，上(shàng)中下三法各有(yǒu)不同，且法术也(yě)分(fēn)为高(gāo)中(zhōng)低。上法(fǎ)是由当时(shí)最厉害的(de)道士做法，让死亡的人自行走到(dào)目的地，这也是(shì)湘西(xī)赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死者的(de)尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药物(wù)做防腐处理以后，有背(bèi)尸者背到目的(de)地(dì)，然(rán)后(hòu)前面有一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最(zuì)通(tōng)用的一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用(yòng)这个。而(ér)下法是由人背(bèi)着尸体(tǐ)走(zǒu)路，对(duì)于(yú)这个(gè)方法也不做(zuò)过多(duō)的解释了(le)，看(kàn)完了上(shàng)法和中法以后，相信你对下(xià)法也(yě)应该有(yǒu)了(le)大体(tǐ)了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得(dé)不谈一(yī)下(xià)让湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)最上(shàng)乘的法术是怎么让尸体自己动弹的(de)？

这个(gè)是充满了(le)神奇色彩的，谁也没(méi)有(yǒu)见过(guò)，都(dōu)只是听说而已，但是在书上却(què)有详细的记(jì)载。在人死了以(yǐ)后，道士来了以(yǐ)后(hòu)，想要利(lì)用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操(cāo)作(zuò)。首(shǒu)先就(jiù)是(shì)用自己(jǐ)的方法镇住王(wáng)者(zhě)的三魂七魄，然(rán)后再用符压(yā)住(zhù)死者的气魄(pò)不出鞘，在镇(zhèn)住死亡(wáng)的人的三魂七魄以后(hòu)，道士就(jiù)会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后(hòu)再(zài)用特殊的方法把尸(shī)体激(jī)活，具体的操作步(bù)骤(zhòu)也并(bìng)不是(shì)非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行去查阅(yuè)书(shū)籍观看，小(xiǎo)编在(zài)这里就不一(yī)一做(zuò)解(jiě)释(shì)了。反正最后道士用一系列的操(cāo)作(zuò)以后(hòu)，尸体就会(huì)跟(gēn)着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也(yě)有很(hěn)多的忌(jì)讳(huì)，就比如说(shuō)在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术(shù)就会被破坏，尸(shī)体(tǐ)就会倒下(xià)去，再(zài)也起(qǐ)不(bù)来了。所以在(zài)古(gǔ)代的时(shí)候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要有起这个(gè)铃(líng)铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的(de)将家里的所有(yǒu)的家畜全都锁(suǒ)在(zài)家里(lǐ)，不让(ràng)出(chū)去。自己更是闭门不出(chū)，以免打破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然，这个(gè)仅仅只是书上看(kàn)到的而(ér)已，谁也没有见(jiàn)过(guò)，我们仅(jǐn)仅只是(shì)听(tīng)说过而(ér)已(yǐ)。我们要相信科(kē)学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个传说而(ér)已，各位就当(dāng)个故事，看看(kàn)就(jiù)行了，不要太在意，也不要太(tài)当真。

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