人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是什么是“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的(de)意思是人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就的。

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人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ)，不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字(zì)平子(zi)，南(nán)阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅(fǔ)，因入京(jīng)师(shī)，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行(xíng)，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生(shēng)在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患(huàn)位(wèi)之不尊，而患(huàn)德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学识不(bù)渊博(bó)。

　　表(biǎo)明(míng)了他不(bù)慕(mù)势利(lì)而追(zhuī)求(qiú)德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋(fèn)努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身(shēn)心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能比较准确地(dì)表(biǎo)演天象(xiàng)的(de)漏水转浑(hún)天仪，发明(míng)了(le)第(dì)一架测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自(zì)动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是(shì)： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思(sī)是人(rén)类之所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在(zài)于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极(jí)进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相(xiāng)连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)是行动迟缓的(de)蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时(shí)光，自强不(bù)息，全身心(xīn)投(tóu)入到祖国科(kē)学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑(hún)天(tiān)说(shuō)，观测记录了两千五百多(duō)颗恒星，发明了第(dì)一架测试地震(zhèn)的(de)仪器——候(hòu)风地(dì)动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天文(wén)学(xué)家(jiā)。

人生在勤,不索何(hé)获(huò) 的启示(shì)

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不(bù)去探索(suǒ)怎能有所(suǒ)收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根(gēn)本(běn)在于勤劳(láo),不通过辛勤的(de)努力来(lái)获得还能通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观(guān)三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并(bìng)与当(dāng)地(dì)学(xué)者(zhě)论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观(guān)十(shí)九年（公(gōng)元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴(jià一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米n)真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个(gè)和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是(shì)与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大(dà)惊，派人拘(jū)禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因(yīn)此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后(hòu)接连失败，第五(wǔ)次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个(gè)月后(hòu)再次起航(háng)，走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于(yú)南宋(sòng)末年淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的(de)重压(yā)下，十(shí)二三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不(bù)住这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了出(chū)来，躲在(zài)一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在(zài)的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异(yì)乡(xiāng)，人生地疏(shū)，无依无靠，面临(lín)的困难(nán)可(kě)想而(ér)知(zhī)。

　　但是(shì)淳(chún)朴(pǔ)热情的黎(lí)族同胞(bāo)十(shí)分同情黄道(dào)婆(pó)的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共同的(de)劳(láo)动生活中，还把他(tā)们(men)的(de)纺(fǎng)织技术毫无保留(liú)地传(chuán)授给(gěi)她。

　　当时黎族(zú)人民(mín)生产的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习(xí)纺织技(jì)术，并且融(róng一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米)合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能手，在(zài)当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理解可(kě)以说(shuō)成(chéng)是：“人生只有积极地去(qù)追(zhuī)求(qiú)才会有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个(gè)词可(kě)能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必(bì)有所获

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