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五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗

五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但(dàn)使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思是(shì)但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思是如(rú)果有(yǒu)像(xiàng)李广这样(yàng)骁勇善战的将(jiāng)军(jūn)立马阵前,一定不(bù)会让(ràng)敌人(rén)的铁蹄踏过阴山的。

  关于但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的意思是什么,但(dàn)使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意思以及但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的(de)意(yì)思是(shì)什(shén)么(me),但使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)渡阴山的(de)意思和体会,但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的意思,但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马度阴山的(de)意思是什么,但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马(mǎ)度阴山(shān)是什(shén)么诗等(děng)问题,小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识(shí):

但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的(de)意思是什么,但使龙城飞(fēi)将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是如果有像李广这(zhè)样(yàng)骁勇善(shàn)战的将军立马阵前(qián),一定不会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

  但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马渡阴山(shān)出自唐代王昌(chāng)龄的《出塞》其一:“秦时明月汉时(shí)关,万里长征人未还。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马度阴山。

  ”

  译(yì)文:依旧是(shì)秦汉(hàn)时期的(de)明月(yuè)和边关(guān),守边御敌鏖战(zhàn)万里征人未回(huí)还。

  倘若龙城(chéng)的飞将卫青如今还在,绝(jué)不许匈奴(nú)南下牧马度过阴山(shān)。

  《出塞(sāi)》是王(wáng)昌龄早年赴西域时所做,《出塞》是乐府旧题。

  王昌龄所处(chù)的(de)时代,正(zhèng)值盛唐,这一时期,唐(táng)在对外战争(zhēng)中屡屡取胜(shèng),全民族的自(zì)信心(xīn)极(jí)强(qiáng),边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨(kǎi)激昂的向上(shàng)精神,和克敌制胜(shèng)的强烈自信。

  同时(shí),频(pín)繁的边(biān)塞(sāi)战(zhàn)争,也使人(rén)民不堪重负,渴(kě)望和平,《出塞》正(zhèng)是反映(yìng)了人民的这种和(hé)平愿(yuàn)望(wàng)。

“但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡(hú)马(mǎ)度阴山”什么意思?

  这题我会!“但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度阴山(shān)。

  ”的意(yì)思是:只要龙城的飞将(jiāng)李广如今(jīn)还在,一定不会(huì)让敌人的铁(tiě)蹄(tí)踏过阴山。

  【出处(chù)】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原(yuán)文】:

  秦时明月汉时(shí)关,万里长征人未还。

  但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度(dù)阴山。

  【译文】:

  依(yī)旧是秦汉(hàn)时芹旦(dàn)期的明月和边关,守边(biān)御敌鏖(áo)战万里征夫(fū)未回还。

  只要龙(lóng)城的飞将(jiāng)李(lǐ)广如今(jīn)还在,一(yī)定不(bù)会让敌人(rén)的铁蹄踏过(guò)阴山。

  【注释(shì)】:

  但(dàn)使:只要。

  龙(lóng)城飞将:汉朝名将李广,龙城(chéng)是(shì)唐代的卢龙城(卢龙城就是汉代的李广(guǎng)练兵之地,在今河北(běi)省喜峰(fēng)口附近(jìn)一带,为(wèi)汉(hàn)代(dài)右北平郡所在地(dì)),纵观(guān)李(lǐ)广一生主要的时(shí)间都(dōu)在抗击匈(xiōng)奴(nú),防止匈奴(nú)掠边。

  这(zhè)里(lǐ)指英勇善(shàn)战的将领。

  令(lìng)有说法,龙(lóng)城飞将指的是卫(wèi)青奇袭(xí)龙城(chéng)的(de)事情。

  《汉书(shū)·卫(wèi)青霍(huò)去病(bìng)传》载,元(yuán)光六年(前129年),卫青为车骑将军(jūn),出(chū)上谷,至笼城,斩(zhǎn)首虏数百。

  笼城,颜师古注(zhù)曰:“笼”与“龙”同(tóng)。

  教:令,使。

  胡马:指侵(qīn)扰内地的外族(zú)骑(qí)兵。

  度:越(yuè)过。

  阴山:位(wèi)于今内蒙(méng)古中(zhōng)部(bù)及河北北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是(shì)王昌龄(líng)早(zǎo)年赴西(xī)域时所作。

  王昌(chāng)龄所处(chù)盛唐,所(suǒ)以在其(qí)边塞诗中(zhōng),多能体(tǐ)现(xiàn)一(yī)种慷慨激昂的(de)向上精神,和克(kè)敌制胜的强烈自(zì)信。

  但是频繁的边塞战争,也使(shǐ)人(rén)民不堪重负,渴望和平,《出(chū)塞》正是(shì)反映了(le)人民的这种和(hé)平愿望。

  【赏析】:

  这是一首著名(míng)的边塞诗,表(biǎo)达了诗(shī)人希望起(qǐ)任良(liáng)将,早日平息边塞战事,使人(rén)民过上(shàng)安定的生活的愿(yuàn)望。

  诗(shī)人(rén)从描写景物景入手,首(shǒu)句勾勒出一幅冷月(yuè)照边关(guān)的苍凉(liáng)景象。

  “秦时明月汉(hàn)时关”不能(néng)理(lǐ)解为秦时的明月汉代的关(guān)。

  这(zhè)里(lǐ)是秦、汉、关、月四字交(jiāo)错使用(yòng),在修辞(cí)上叫“互文见(jiàn)义”,意思是秦汉时的明(míng)月,秦汉时的关。

  诗人暗示,这里的战事自秦汉(hàn)以来一直未(wèi)间歇过,突出了时间(jiān)的久远。

  次句“万里长征人(rén)未(wèi)还”,“万里”指边塞和内地相(xiāng)距万里,虽属虚指,却突出(chū)了空间辽阔。

  “人未还(hái)”使人联(lián)想(xiǎng)到战争给人带来的灾难,表达了诗人悲(bēi)愤的情感。

  怎样才能解(jiě)脱人民的困苦呢?诗人寄希望于有才能(néng)的将军。

  “但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”倘若攻袭龙城(chéng)的卫青和(hé)飞(fēi)将军李广而今健在,绝不许让胡人的(de)骑(qí)兵跨越过阴山。

  “龙城”指奇(qí)袭匈奴圣地(dì)龙(lóng)城(chéng)的名将(jiāng)卫青,而“飞(fēi)将”则指威名赫赫的飞将(jiāng)军李广。

  “龙城飞将(jiāng)”并(bìng)不只一人,实(shí)指(zhǐ)李卫,更嫌世扰是借代众(zhòng)多汉朝抗匈名将。

  “不(bù)教”,不允许,“教”字读平声(shēng);“胡(hú)马”,这里指代外族入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山是北方东西(xī)走向的(de)大山脉,是汉代(dài)北(běi)方边防的天然(rán)屏障。

  后两句写得含蓄(xù)、巧妙,让(ràng)人们在(zài)对往事的(de)对比中,得出必要的结论。

  这(zhè)首诗虽(suī)然(rán)只有短短四行,但(dàn)是通(tōng)过对边疆(jiāng)景物(wù)和征人心理的描绘,表现的内容(róng)是复杂的(de)。

  既有对(duì)久戍(shù)士卒的浓厚同情和结束这种(zhǒng)边防不顾局面的愿望;又流露了对朝廷不(bù)能选(xuǎn)贤任(rèn)能的不满,返汪(wāng)同(tóng)时又以大局(jú)为重(zhòng),认识到战(zhàn)争的正(zhèng)义性,因而个人利益服从国家安全的需要,发(fā)出了(le)“不教胡马(mǎ)度阴山”的誓(shì)言,洋溢着爱(ài)国激情(qíng)。

  诗人并(bìng)没有对(duì)边塞风光(guāng)进行(xíng)细致的(de)描绘,他只是选取(qǔ)了征戍生(shēng)活中的(de)一个典型画面(miàn)来揭示(shì)士卒(zú)的内心世界。

  景物描(miáo)写(xiě)只(zhǐ)是用来刻划人(rén)物思(sī)想感情的一种手(shǒu)段(duàn),汉关秦月,无不(bù)是融(róng)情入(rù)景,浸透了人物的感情色(sè)彩。

  把复(fù)杂的内容(róng)熔铸在四行诗里,深沉含蓄,耐人寻味。

  【作(zuò)者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东(dōng)晋阳(今(jīn)山西太原)人。

  盛唐著名边塞诗人(rén),后人(rén)誉(yù)为(wèi)“七绝圣(shèng)手”。

  早年(nián)贫贱,困于农耕,而立(lì)之年,始中(zhōng)进士。

  初任秘(mì)书省校(xiào)书郎(láng),又中博学宏辞,授汜水(shuǐ)尉,因事贬岭南(nán)。

  与(yǔ)李白、高适、王维、王(wáng)之(zhī)涣、岑(cén)参等交厚。

  开元(yuán)末返长安,改授(shòu)江宁(níng)丞。

  被谤谪龙标(biāo)尉。

  安(ān)史乱起,为刺史(shǐ)闾丘晓所杀(shā)。

  其诗(shī)以七绝见长,尤以(yǐ)登第(dì)之前(qián)赴西北边(biān)塞所作边(biān)塞诗最著,有(yǒu)“诗家夫子王江宁(níng)”之誉(yù)(亦有“诗家天(tiān)子王江宁”的说法)。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī)是什(shén)么,但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在不教胡(hú)马渡阴山的意思是但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的(de)意思是如果有(yǒu)像李广这样骁(xiāo)勇善战的将(jiāng)军立马(mǎ)阵前(qián),一定不(bù)会让(ràng)敌人的铁蹄踏(tà)过(guò)阴(yīn)山(shān)的。

  关(guān)于但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思是什么,但使(shǐ)龙城飞将在(zài)不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思以及(jí)但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么,但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意(yì)思和(hé)体会,但使龙(lóng)城飞将在(zài)不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的(de)意(yì)思,但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度阴山的意(yì)思是什么,但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡(hú)马度阴山是什么诗(shī)等问题,小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识(shí):

但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意(yì)思(sī)是什么,但使龙城飞将在(zài)不教胡马渡(dù)阴山的意思

  但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴(yīn)山的意(yì)思是如(rú)果有像李广这样(yàng)骁(xiāo)勇善战的(de)将军立(lì)马阵前,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  但使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山(shān)出自唐代王(wáng)昌龄的《出塞》其一(yī):“秦时明月汉时(shí)关(guān),万里长征人未还。

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山。

  ”

  译(yì)文:依旧是秦(qín)汉时期的明月和边关,守(shǒu)边御敌鏖战(zhàn)万里征人(rén)未回还。

  倘若龙(lóng)城的飞将卫青如(rú)今还在,绝不许匈(xiōng)奴南下(xià)牧(mù)马(mǎ)度过(guò)阴山(shān)。

  《出塞》是(shì)王(wáng)昌龄早年赴西域(yù)时所做,《出塞》是乐府旧题。

  王昌龄所处的(de)时代,正值盛(shèng)唐,五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗这一(yī)时期,唐在对(duì)外战争中屡屡取胜,全民族的(de)自信(xìn)心(xīn)极强,边塞(sāi)诗人的作(zuò)品(pǐn)中,多能体现一(yī)种慷(kāng)慨激(jī)昂的向上精神,和克敌(dí)制胜的强(qiáng)烈自信(xìn)。

  同时(shí),频繁的边塞(sāi)战争,也使人民不堪(kān)重负,渴望和平,《出塞》正是反映(yìng)了人民(mín)的这种(zhǒng)和平愿(yuàn)望。

“但使龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在,不教(jiào)胡马度阴山(shān)”什么(me)意思?

  这(zhè)题(tí)我(wǒ)会!“但使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴(yīn)山。

  ”的(de)意思(sī)是:只要(yào)龙城的(de)飞将(jiāng)李广如(rú)今还在,一定(dìng)不会让敌(dí)人的铁蹄(tí)踏过阴山。

  【出处(chù)】:

  唐代(dài)·王昌(chāng)龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明(míng)月汉时关,万里长征人未还(hái)。

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度(dù)阴山。

  【译文(wén)】:

  依旧是秦汉时芹旦期的(de)明月(yuè)和边关,守(shǒu)边御敌鏖战万里(lǐ)征夫未回还。

  只要龙城(chéng)的飞(fēi)将李(lǐ)广如今还在,一定不会让敌(dí)人(rén)的铁蹄踏过阴山(shān)。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城(chéng)飞将:汉朝名将(jiāng)李广(guǎng),龙城是唐代(dài)的(de)卢龙城(卢龙城就是汉代(dài)的李广练(liàn)兵之地(dì),在今河北省喜峰口附近(jìn)一带,为汉代右(yòu)北(běi)平郡所在地),纵观(guān)李广(guǎng)一生主要的时间都在抗击(jī)匈(xiōng)奴,防止(zhǐ)匈奴掠边。

  这里(lǐ)指英勇善战的(de)将领。

  令有说法,龙(lóng)城飞将指的是卫青奇袭(xí)龙城的事情(qíng)。

  《汉书·卫青霍去病传》载,元(yuán)光六年(前129年(nián)),卫青为(wèi)车骑将军,出上谷,至笼城(chéng),斩首(shǒu)虏(lǔ)数(shù)百(bǎi)。

  笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙(lóng)”同。

  教:令,使(shǐ)。

  胡马:指侵扰(rǎo)内五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗(nèi)地的外族骑(qí)兵。

  度:越过。

  阴山:位于今内蒙古中部及河北北部。

  【创作(zuò)背景】:

  《出塞》是(shì)王昌龄早年赴西域时所作(zuò)。

  王(wáng)昌龄所处盛唐,所以在其(qí)边塞诗中,多(duō)能体现一种慷(kāng)慨激昂的向上精神,和克敌制(zhì)胜(shèng)的(de)强(qiáng)烈自信。

  但是(shì)频繁的边塞战争,也使人民不堪(kān)重负,渴(kě)望和(hé)平,《出塞(sāi)》正是反映了人民(mín)的(de)这种和平愿望(wàng)。

  【赏析】:

  这是一首著名的边塞诗,表达了诗人希望起任良将,早日平息(xī)边塞战事,使人民过上安定的生活的(de)愿(yuàn)望。

  诗(shī)人(rén)从描写景物(wù)景入手(shǒu),首句勾勒出一幅冷月照边关的(de)苍凉景象。

  “秦时明月汉时关”不能理解(jiě)为秦(qín)时的明月汉代(dài)的关(guān)。

  这里是秦、汉、关、月(yuè)四字交错使(shǐ)用,在修辞上叫“互文(wén)见义(yì)”,意(yì)思是(shì)秦汉时的(de)明(míng)月,秦汉时的关。

  诗人(rén)暗(àn)示,这里的战事自秦汉以来一直未间歇过,突出(chū)了(le)时间的久远(yuǎn)。

  次句“万里长征(zhēng)人未还”,“万里(lǐ)”指边(biān)塞和(hé)内地相距万里,虽属(shǔ)虚指(zhǐ),却突出了空间辽阔。

  “人(rén)未(wèi)还”使(shǐ)人联想到(dào)战争(zhēng)给人带来(lái)的灾难,表达(dá)了(le)诗人(rén)悲(bēi)愤的情感。

  怎样才(cái)能(néng)解脱人(rén)民的困苦呢?诗人寄(jì)希望于有(yǒu)才能的将军。

  “但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马(mǎ)度阴山。

  ”倘若攻袭(xí)龙(lóng)城的卫青和飞将军(jūn)李(lǐ)广而今健在,绝不(bù)许让胡人的骑兵跨越过阴山(shān)。

  “龙城”指(zhǐ)奇袭匈(xiōng)奴圣(shèng)地龙城的名(míng)将卫青(qīng),而“飞(fēi)将”则指威名赫赫的飞将军李广。

  “龙城飞(fēi)将(jiāng)”并不只一(yī)人,实指(zhǐ)李(lǐ)卫,更嫌(xián)世扰是借(jiè)代众多汉朝(cháo)抗匈名将。

  “不教”,不允许,“教”字读平声(shēng);“胡马”,这(zhè)里(lǐ)指代外族入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山(shān)是北(běi)方东西走向的大山脉,是汉代北(běi)方边防的天然(rán)屏障(zhàng)。

  后(hòu)两句写(xiě)得含蓄、巧妙,让人们在对(duì)往事的(de)对(duì)比中,得出必要的结论。

  这首(shǒu)诗虽(suī)然只有短短四行(xíng),但是(shì)通过对边(biān)疆景(jǐng)物(wù)和(hé)征人心理的描绘,表现的内容是复杂的。

  既有对久戍士(shì)卒的浓(nóng)厚同情和结束这种(zhǒng)边防不顾局面的愿(yuàn)望(wàng);又流露了对朝廷(tíng)不能选贤任能的不满,返汪同时又以大(dà)局为重,认识到战争(zhēng)的正义性,因而个人利益(yì)服从(cóng)国家安(ān)全的需要,发出(chū)了“不(bù)教(jiào)胡马度阴(yīn)山”的誓言,洋溢着爱国激情。

  诗人(rén)并没有对(duì)边塞风光进行细致的描绘,他(tā)只(zhǐ)是(shì)选取了(le)征戍生活(huó)中的(de)一个典型画(huà)面来揭示士卒的内心世(shì)界。

  景物描写(xiě)只是用来刻划人物(wù)思(sī)想感情的一种手段,汉关秦月,无(wú)不是融情入景,浸透了人(rén)物的(de)感情色彩。

  把复杂的(de)内容熔铸在(zài)四行诗里,深沉(chén)含(hán)蓄,耐人寻味。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字(zì)少伯,河东晋阳(今山西(xī)太原(yuán))人。

  盛唐著名边(biān)塞诗人,后(hòu)人誉(yù)为(wèi)“七(qī)绝圣手”。

  早年贫(pín)贱(jiàn),困于(yú)农(nóng)耕,而立之年(nián),始中进士。

  初任秘书省校书(shū)郎,又中(zhōng)博学宏辞(cí),授汜水(shuǐ)尉,因事贬岭南。

  与(yǔ)李白、高适(shì)、王维、王之涣(huàn)、岑(cén)参等(děng)交厚。

  开元末返(fǎn)长安(ān),改授江(jiāng)宁丞。

  被谤谪龙标(biāo)尉。

  安史乱(luàn)起,为刺(cì)史闾(lǘ)丘晓所杀。

  其诗以七绝见长,尤以登第之(zhī)前(qián)赴西北(běi)边塞所作边塞诗最著,有“诗家夫子王江(jiāng)宁”之誉(亦有“诗家天子王江宁(níng)”的说法)。

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