十五夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不(bù)知(zhī)道(dào)这秋思之情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情思，这里(数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意lǐ)指怀(huái)人(rén)的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中秋之(zhī)夜(yè)望(wàng)月思(sī)远的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写(xiě)法与其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不(bù)同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很(hěn)美，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说(shuō)就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不(bù)一一吻合(hé)，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它(tā)的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月的特定的环(huán)境(jìng)气氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思(sī)聚的(de)情意(yì)，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之(zhī)类，世(shì)称(chēng)王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容(róng)的(de)七(qī)绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开(kāi)的写(xiě)法，从作者的一群人的(de)望月(yuè)联想到天(tiān)下人(rén)的(de)望月，又由赏月的活动升华(huá)到(dào)思(sī)人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又(yòu)有多(duō)少(shǎo)人(rén)在(zài)望月思(sī)亲：在家乡的(de)人(rén)思念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清(qīng)，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思念之切(qiè)；而是(shì)用了一种委婉的疑问语(yǔ)气(qì)：不(bù)知那茫茫的秋思(sī)会落(luò)在(zài)谁的一(yī)边(biān)。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁(shuí)是确(què)定的，说(shuō)“不知秋思落(luò)谁(shuí)家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在(zài)望月，数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意却并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之极，高(gāo)纳(nà)然而(ér)愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思随着银月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月(yuè) 诗意(yì)思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一(yī)层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面雪白树(shù)上栖(qī)息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋(qiū)思(sī)之情落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在(zài)，数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其他(tā)中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完(wán)全不(bù)同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版画(huà)，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是(shì)画(huà)家别出心裁(cái)构想(xiǎng)出的(de)意境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗(shī)歌语言艺术显示(shì)了它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进一个月明(míng)人远、思深情(qíng)长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的(de)大概(gài)意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月(yuè)当(dāng)空世间人人都(dōu)仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王(wáng)建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的(de)写法，从作(zuò)者的一群(qún)人的望月(yuè)联想到天下人(rén)的(de)望月(yuè)，又(yòu)由赏月的活动升华到(dào)思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第(dì)三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表现的时(shí)候，诗人却并(bìng)不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋(qiū)思(sī)会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋(qiū)思(sī)的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯(wéi)诗(shī)人独(dú)有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随着(zhe)银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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