手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般(bān)人(rén)，李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)是手握日月摘星辰全诗(shī)内容(róng)是(shì)：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰的。

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手握日月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这般人，李白的(de)诗一剑霜寒十(shí)四州

　　危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好(hǎo)似有百丈之高，站在(zài)上边仿佛都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指山顶的(de)寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容(róng)楼很高(gāo)。

　　4、星(xīng)辰(chén)：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游写(xiě)景的短诗(shī)。

　　诗的内(nèi)容记录了李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个(gè)生僻字，从头到(dào)尾用(yòng)“夸张”的(de)手法，形(xíng)象(xiàng)而又逼真地写出了(le)山寺之奇(qí)高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面描(miáo)绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在(zài)同句中的巧妙组合，就确切、生(shēng)动、形象地将山寺(sì)屹(yì)立山巅、雄视寰宇的非(fēi)凡(fán)气势(shì)淋(lín)漓(lí)尽(jǐn)致地描摹(mó)了出来。

　　次句以极其夸张的(de)技(jì)法来(lái)烘托山(shān)寺(sì)之(zhī)高(gāo)耸云霄。

　　字(zì)字将(jiāng)读(dú)者(zhě)的(de)审(shěn)美视线(xiàn)引向星汉灿烂(làn)的夜空，非但(dàn)没有“高(gāo)处不(bù)胜(shèng)寒”的感慨(kǎi)，反(fǎn)给人旷阔(kuò)感(gǎn)，以星(xīng)夜(yè)的美丽(lì)引(yǐn)起人(rén)们对高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出(chū)了作者(zhě)夜临“危楼”时的(de)心(xīn)理(lǐ)状态，从(cóng)诗人(rén)“不敢(gǎn)”与深“怕”的(de)心理中，读(dú)者(zhě)完全可以想(xiǎng)象到“山寺(sì)”与(yǔ)“天上人”的(de)相(xiāng)距(jù)之近，这样，山寺之高(gāo)也(yě)就(jiù)不(bù)言自(zì)明(míng)了。

　　 诗(shī)人用夸张(zhāng)的艺术手法，描(miáo)绘了山寺的高(gāo)耸，给人(rén)以丰富(fù)的联想。

　　山上的(de)这座楼好像有(yǒu)一(yī)百尺高(gāo)，诗人站(zhàn)在楼顶(dǐng)就可以用手摘(zhāi)下天(tiān)上的(de)星(xīng)星。

　　在这儿都(dōu)不敢大声说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素(sù)，却(què)形象(xiàng)逼真。

　　全诗(shī)无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字(zì)见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗(shī)人借助(zhù)大胆想象，渲染山寺之(zhī)奇高，把(bǎ)山寺的(de)高耸和夜晚(wǎn)的(de)恐惧写的(de)很逼(bī)真，从而将一座几乎不可(kě)想象的宏伟建筑展现在读者(zhě)面(miàn)前(qián)，给人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星(xīng)辰、惊天(tiān)人，这些仿佛(fú)是童稚的(de)想法，被诗(shī)人(rén)信(xìn)手(shǒu)拈来，用(yòng)入诗中，让(ràng)人顿(dùn)感情趣盎然，有(yǒu)返(fǎn)璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健，想象极其(qí)丰富，语言自然婉转(zhuǎn)，音律富于(yú)变化(huà)而又(yòu)和谐统一，具有(yǒu)浓郁(yù)的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣(hān)畅淋漓(lí)地表(biǎo)现出了人在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般认(rèn)为(wèi)是李白的作(zuò)品，在(zài)湖北省黄梅县所作(zuò)，写的(de)是(shì)黄梅(méi)县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗相近的诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶(dǐng)寺内，一(yī)举手就(jiù)可以(yǐ)摸到天上的星星。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐声音太大会(huì)惊动(dòng)天(tiān)上(shàng)的神仙(xiān)）等(děng)，其作者(zhě)署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青(qīng)莲居士a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸。a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸p>

　　是屈原之后最(zuì)具个性特色(sè)、最(zuì)伟大的(de)浪漫主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉(yù)，与杜甫并(bìng)称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视(shì)权贵的傲岸精神，对(duì)人民疾苦表示同(tóng)情，又(yòu)善于(yú)描绘(huì)自然景色，表达对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像(xiàng)丰富(fù)，语言流转自然(rán)，音律(lǜ)和谐多变，善于从民间文艺和神话传说(shuō)中吸取营养和素材，构(gòu)成其(qí)特有(yǒu)的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日(rì)月摘星辰全(quán)诗？

　　该句出自家三少的作品《神(shén)印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句，全诗(shī)如下：

　　手握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人(rén)。

a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸　　 

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可以握住太阳月亮和星星，人世间再也没有第二个似我(wǒ)这样的人。

　　双(shuāng)脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳可以扭定乾(qián)坤，从荒古(gǔ)到如今只有我足(zú)够称尊(zūn)称王。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　伊(yī)莱克斯(sī)原(yuán)是(shì)圣魔(mó)大陆辉煌年代的光明(míng)之子，被龙皓(hào)晨和采(cǎi)儿的(de)感(gǎn)情(qíng)所悟，最(zuì)终指罩将永恒之心给了龙皓晨使(shǐ)其复活(huó)，离开了圣魔大(dà)陆的(de)位面。

　　神识碎片来到斗罗(luó)大(dà)陆，于星斗大森(sēn)林和霍雨(yǔ)浩相遇，继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀(shā)死神使者(zhě)，助霍雨(yǔ)浩收(shōu)复噬灵刻刀，将其净化为生灵之(zhī)金(jīn)，神识寄(jì)宿于霍雨(yǔ)浩的(de)生灵(líng)之眼(yǎn)。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓(suǐ)床(chuáng)导致霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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