不(bù)积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥意思是每(měi)天半步(bù)半(bàn)步(bù)的积累起来，一段时间后就是(shì)一千(qiān)里(lǐ)路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步(bù)以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学(xué)习应该有恒(héng)心(xīn)，要坚持下去，不(bù)要半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步(bù)，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积(jī)小流(liú)，无(wú)以成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍(shě)。

　　锲(qiè)而舍之(zhī)，朽木(mù)不(bù)折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一(yī)也(yě)。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇(huì)积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善(shàn)行养成高尚的道(dào)德，精神(shén)得到提升(shēng)，圣人的心境由(yóu)此具(jù)备。

　　所以不积(jī)累一步半步的行程，就没有办法达到千里(lǐ)之(zhī)远；

　　不积(jī)累细小(xiǎo)的流水(shuǐ)，就没有办(bàn)法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于(yú)不停(tíng)止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下(xià)来了，那么(me)腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如(rú)果不停地(dì)刻下去，那么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐(ruì)利的爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向上吃(chī)到泥土，向下喝到地下的泉水，这是(shì)由于(yú)它用心专一(yī)。

　　螃(páng)蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹(xiè)钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为(wèi)它(tā)用(yòng)心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连(lián)用，意为做事情不一点一(yī)点积累(lèi)，就永(yǒng)远(yuǎn)无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步(bù)，无(wú)以(yǐ)至千里(lǐ)；不积小流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思是：没(méi)四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的有一步半步的累计，就没有办法(fǎ)到(dào)达千里的地方；不积(jī)累小河(hé)流，就没有办(bàn)法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充实、丰富(fù)、完(wán)善自己(jǐ)。

　　可用来论说学习(xí)工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二(èr)字(zì)古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝(cháo)战(zhàn)国(guó)末期赵国人。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政(zhèng)治家，儒家(jiā)代表(biǎo)人物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所发展，提(tí)倡性恶论，常(cháng)被与孟子的性(xìng)善(shàn)论比较(jiào)。

　　对(duì)重整儒家典籍也(yě)有相当的贡献。

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