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  都(dōu)塔尔与弹布尔的区别,都它(tā)尔(ěr)和(hé)弹布(bù)尔(ěr)区别是都塔尔:新(xīn)疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的(de)区别,都它尔(ěr)和弹布尔区别

  都(dōu)塔尔:新(xīn)疆(jiāng)维吾尔(ěr)族(zú)的民间弹(dàn)弦乐器。

  外形(xíng)像(xiàng)个(gè)长(zhǎng)柄的大水瓢,音箱面板上(shàng)没有出音孔,没有(yǒu)琴(qín)头,有(yǒu)2根琴(qín)弦。

  音(yīn)色清(qīng)脆、悠扬。

  弹布(bù)尔:维吾尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐(lè)器。

  琴身像一个安(ān)了长柄的葫芦(lú)水瓢,音箱面(miàn)板上(shàng)没有出音孔,没有琴头,有5根钢丝弦,内二弦及外二弦调成同度(dù)音。

  音色(sè)明净,非常动听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪些(xiē)

   新(xīn)疆弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

      导语: 弹拨(bō)乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨弦,及(jí)用琴竹(zhú)击弦(xián)而发音的乐器总称。

  弹(dàn)拨乐器分横式与竖式(shì)两类。

  横式,如:筝(古筝和转(zhuǎn)调筝(zhēng))、古琴、扬琴和(hé)独弦琴(qín)等;竖(shù)式,如:琵(pí)琶、阮、月琴(qín)、三(sān)弦(xián)、柳琴、冬不(bù)拉和扎(zhā)木聂等。

  下(xià)面我(wǒ)将向大羡并(bìng)家介绍新(xīn)疆的(de)十大弹拨乐(lè)器。

  希望大家(jiā)喜欢。

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   1、弹拨(bō)尔(ěr)

     “弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器,长1米(mǐ)多,琴体像半个水(shuǐ)勺,琴(qín)体和(hé)琴头用(yòng)桑(sāng)木(mù)或红木做成,用钢(gāng)丝弦五根,内二(èr)弦及外(wài)二弦调成(chéng)同度(dù)音,与中弦成四野(yě)悄五度关系,音色明净,十分动听。

      2、热瓦甫(fǔ)

     图为最大的热瓦甫。

  热瓦甫多为木(mù)制,外形独(dú)特。

  上部(bù)是细长的琴(qín)身,顶部弯曲,最(zuì)下(xià)方是(shì)一个半球形的共鸣箱,琴面(miàn)用驴、羊或(huò)蟒皮(pí)蒙裹,有5-7根弦。

  它的音色清亮(liàng)、纯净,表(biǎo)现力强,所(suǒ)以大(dà)多用于(yú)独奏。

  热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵,更(gèng)有美观大方的外(wài)形,琴(qín)身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多(duō)样的(de)花纹,并(bìng)带有规则性的纹路(lù)和(hé)图案(àn),显(xiǎn)得美观大方,且极(jí)具民族特色。

      3、都塔尔

     (最大的(de)都塔尔(ěr))传统(tǒng)的(de).都塔尔,构造与弹布尔相似,外形像个(gè)长柄的(de)大水瓢(piáo),由共(gòng)鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦(xián)等(děng)部(bù)分组成。

  制作材料多采用经过自然干燥(zào)的桑木、杏木或核(hé)桃(táo)木(mù),弹(dàn)奏出(chū)来的琴音声(shēng)音(yīn)虽(suī)小但音色却很柔美(měi)。

  都塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳的乐器,它除(chú)了在古典音乐《十二(èr)木(mù)卡姆》中作主要伴奏外,还(hái)演奏过有名的曲目(mù)《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

      4、卡(kǎ)龙琴

     卡龙(lóng)琴(qín)是维吾尔(ěr)乐器里(lǐ)弦最(zuì)多的(de)古老民间弹拨(bō)乐器,史(shǐ)籍中(zhōng)称(chēng)七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”,形状酷似扬(yáng)琴,发(fā)出的声音清脆悦耳(ěr),近(jìn)似古筝(zhēng),但比古筝朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁(zhēng)的音色更明亮(liàng),是演奏古典乐曲《十二(èr)木(mù)卡(kǎ)姆》中不可缺少的(de)乐器。

  它盛行于新疆的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等地。

      5、艾捷克

     艾捷克又(yòu)名哈尔扎克,起源于古代的波(bō)斯。

  因(yīn)流(liú)行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎(shā)车(chē)和库车等地,所以又名多朗(lǎng)艾捷(jié)克,是新(xīn)疆的(de)维吾(wú)尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉克族(zú)的(de)弓弦乐器,现(xiàn)盛行于南疆一带,主要用于演奏民间歌(gē)曲(qū)和木卡姆曲调。

      6、萨它尔(ěr)

     萨它尔又(yòu)称“塞他尔(ěr)”,波斯语(yǔ)“萨(sà)”为“三”、“它(tā)尔”是(shì)“弦”,意思是(shì)3根弦的乐器(qì)。

  萨(sà)它(tā)尔的外形(xíng)与弹(dàn)拨尔相似,因音色明亮(liàng),常常用于独奏、合奏或做(zuò)为(wèi)演唱“十(shí)二木卡(kǎ)姆”的伴(bàn)奏乐器(qì)。

朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁>  据《乐师史》记载,早(zǎo)在十(shí)四、十五(wǔ)世纪(jì),维(wéi)吾(wú)尔族民间(jiān)就有(yǒu)了这种乐器,到20世纪50年(nián)代,萨它尔已(yǐ)遍布(bù)全疆各地,并成为(wèi)维吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦乐(lè)器。

      7、胡西它(tā)尔

     胡西它尔,原名(míng)“艾西(xī)它尔”,是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

  “胡(hú)西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦(yuè)耳好听(tīng)”的意(yì)思(sī),“它尔”的译文是琴弦(xián),合起来的(de)意(yì)思就是“悦(yuè)耳的(de)弦乐(lè)器”。

  久已(yǐ)失传,近年才得以复苏,形(xíng)似曼多林(lín),音(yīn)色脆亮,可用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

      8、唢呐

     唢呐别称(chēng)“喇叭”,据(jù)相传,唢(suǒ)呐(nà)最初流传于波斯、阿拉伯一带,是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

  它发音(yīn)高亢(kàng)、嘹亮,过去多在(zài)民间的(de)吹歌会(huì)、秧歌会(huì)、鼓乐班(bān)和地方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏中应用,后经过不断(duàn)发(fā)展改(gǎi)进(jìn),不但丰(fēng)富了演(yǎn)奏技巧,而且提高了表现力,现已成为(wèi)一件具有(yǒu)特色的独奏乐器,并广泛应用于民(mín)族乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞(wǔ)的(de)伴奏中。

      9、达甫

     达(dá)甫亦称(chēng)手鼓,也译为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐(lè)器之一,被誉为(wèi)维(wéi)吾(wú)尔乐队中(zhōng)的(de)“灵魂”。

  鼓框木制,圆而(ér)扁平,周围装有许多小(xiǎo)铁(tiě)环(huán),表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮,其中以蟒皮音色最(zuì)好。

  它(tā)的发音清脆响亮,声音力度变化幅(fú)度较大(dà),技巧灵活,可以起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的(de)作用。

  有了它,一(yī)切(qiè)都有了激情(qíng)。

  手(shǒu)鼓(gǔ)的发音清脆(cuì)响亮(liàng),在(zài)乐队中起着统一节奏和速度的作用,是名副其(qí)实的总指挥。

  同(tóng)时,它的声音力度(dù)变化幅度(dù)较大,技巧灵活,携带(dài)方便,可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作(zuò)用。

      10、纳格纳鼓

     纳格纳鼓(gǔ)即“铁(tiě)鼓”,在清代史籍中称(chēng)“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”,因鼓(gǔ)身用(yòng)铁铸成,故称“铁鼓”,又有“冬巴(bā)”之称。

  纳格拉(lā)鼓形(xíng)状看起来像一个花(huā)盆,鼓面蒙(méng)有骆(luò)驼(tuó)皮或牛皮,六(liù)个纳(nà)格拉(lā)为一套,每套(tào)分大中小三组,每组两个(gè),一奏高(gāo)音(yīn),一(yī)奏低(dī)音,相差4—5度,用木捧敲击。

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