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粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不(bù)怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句

　　出(chū)自明代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物(wù)言(yán)志，采用象(xiàng)征(zhēng)手法(fǎ)，字面上是咏石灰，实际(jì)借物喻人，托物寄怀，表现(xiàn)了诗(shī)人高洁的(de)理想。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁的(de)一种(zhǒng)名(míng)称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作(zuò)“千锤(chuí)万(wàn)击(jī)”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作(zuò)“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的本色(sè)，又(yòu)比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕2016年是什么年，要(yào)留(liú)清白(bái)在人间的意(yì)思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留在(zài)人(rén)世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕(pà)，要留清白(bái)在人(rén)间。

　　译文：石灰(huī)石只有经过千万次捶打(dǎ)才能从深山里(lǐ)开采出来，它把熊熊烈火的焚烧(shāo)当做(zuò)很平(píng)常(cháng)的一件事。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清(qīng)白(bái)留在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作(zuò)“千锤万击(jī)”或“千_万(wàn)击(jī)”；指无数次的锤(chuí)击喊(hǎn)衫(shān)开凿(záo)，形容(róng)开采(cǎi)石灰非常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的(de)事(shì)情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的(de)本色，又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节(jié)操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开(kāi)采石灰石很不容易(yì)。

　　次句(jù)郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当(dāng)然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感(gǎn)到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人(rén)无论面(miàn)临着怎(zěn)样严峻的考(kǎo)验，都从容(róng)不(bù)迫，视(shì)若等(děng)闲。

　　第三句(jù)“粉身碎(suì)骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象地写(xiě)出将(jiāng)石(shí)灰石烧成(chéng)石(shí)灰粉，而“浑(hún)不怕(pà)”三字又使(shǐ)我们联想到其中可(kě)能(néng)寓有不怕牺牲的精神。

　　至于(yú)最后一句“要(yào)留清白在人间”，更是作者在(zài)直抒情怀，立志要做纯洁清(qīng)白的(de)人。

　　作(zuò)者(zhě)于谦为官廉(lián)洁正直，曾(céng)平反冤狱(yù)，救(jiù)灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦(wǎ)剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固(gù)守北京(jīng)，击退瓦剌，使人民免遭2016年是什么年(zāo)蒙古贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但英(yīng)宗(zōng)复辟后却(què)以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰(huī)吟(yín)》可(kě)以(yǐ)说(shuō)是于谦生平(píng)和人格的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用(yòng)象(xiàng)征手销塌(tā)法(fǎ)，以物比(bǐ)人，把(bǎ)物的性格和人的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物，而意在(zài)人，不言人(rén)而人在其(qí)中，似呼之即(jí)出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有(yǒu)力。

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