仁政在现代社会的意义(yì)议(yì)论(lùn)文，仁政(zhèng)在现代社会的意(yì)义短篇(piān)是孟(mèng)子仁政思想(xiǎng)的现代意义：现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有利(lì)于百姓(xìng)生活的相关政(zhèng)策，减小贫富(fù)差距，更能(néng)缓解人与人(rén)之(zhī)间的矛(máo)盾，促进全社(shè)会的合谐的。

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仁政(zhèng)在现(xiàn)代社(shè)会的意(yì)义议论文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟子(zi)仁政思想的(de)现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关(guān)心当(dāng)代老百姓(xìng)的生活(huó)疾苦，制订有利于百姓生活的相关政(zhèng)策，减小贫(pín)富(fù)差距，更能缓(huǎn)解人(rén)与(yǔ)人(rén)之(zhī)间的矛(máo)盾，促进(jìn)全社会的(de)合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家(jiā)的当政(zhèng)政(zhèng)府才稳固，才(cái)能受(shòu)到民众的支(zhī)持(chí)与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援助他国，结交(jiāo)盟友黄山山体主要由什么岩石构成，与(yǔ)人(rén)为善，这样，才能提高自(zì)己的国际地(dì)位,在危难之时，才(cái)会得到更(gèng)多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思(sī)想(xiǎng)，发展为仁政(zhèng)学说(shuō)，成为其(qí)政治思想的核(hé)心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的(de)原则运用于政治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护封建统治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一(yī)方面严(yán)格区分(fēn)了统治者与(yǔ)被统治者(zhě)的阶级地位，认为“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定(dìng)了一套从(cóng)天子到(dào)庶人的等(děng)级制度；

　　另(lìng)一方(fāng)面，又把统治(zhì)者和被统治者的(de)关系比作(zuò)父母(mǔ)对子女的关系(xì)，主(zhǔ)张统治者应该(gāi)像父母一(yī)样关心人民的疾苦，人(rén)民应(yīng)该像对待父(fù)母一(yī)样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是(shì)一种最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷(zhōng)心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失(shī)去民心而(ér)变成独夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很(hěn)广泛，包括经济、政治、教育(yù)以及统一天下的途径等，其(qí)中贯穿(黄山山体主要由什么岩石构成chuān)着一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时(shí)期重民轻(qīng)神的思想发(fā)展而来的。

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