赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘化的职业，师(shī)徒二人通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回(huí)故(gù)里，以获(huò)取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业(yè)是一定存在的吗？古代湘西(xī)一带(dài)地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东或者黔东地区谋生，有些人(rén)就(jiù)客死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)了。由于受叶落归根(gēn)思想的影(yǐng)响，亲人们就希望把(bǎ)死者(zhě)尸体运(yùn)回家(jiā)乡，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶，没有便利(lì)的(de)大路供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意(yì)花大钱请人运(yùn将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物)尸体回故(gù)乡，即(jí)使有钱，路途也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了(le)”赶(gǎn)尸的技术，帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我(wǒ)们看(kàn)到的(de)僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就出自湘西(xī)赶尸的传说。在(zài)黑夜十分(fēn)，赶尸(shī)匠摇着手里的(de)摄魂(hún)铃(líng)，引(yǐn)领(lǐng)尸体前行，尸体(tǐ)披(pī)着(zhe)宽大(dà)的黑色布衣，各个面(miàn)色(sè)煞(shā)白，头上戴(dài)着毡(zhān)帽，额(é)头(tóu)贴着专门的黄符(fú)，甚是(shì)吓(xià)人。

不过从科学(xué)的角度(dù)看待，尸体不可能自己(jǐ)前行，但这些传说又(yòu)不是空穴来风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠(jiàng)通过某(mǒu)些手段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并不是什(shén)么活都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是(shì)被砍(kǎn)头的(de)、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦(jiāo)的(de)，这(zhè)些(xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶(gǎn)尸(shī)匠只接那些尸体完(wán)整，没有传染病等方便他们运送的活(huó)，而那些死的比较惨的(de)，肢(zhī)体不(bù)完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人们信服(fú)，赶尸(shī)匠还编(biān)了一些理由(yóu)：说病死的魂魄已经(jīng)被阎(yán)王勾走，无法唤(huàn)回，其(qí)实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被替(tì)代者勾(gōu)去(qù)了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其(qí)实是尸(shī)体泡烂了，无(wú)法运(yùn)回；又说(shuō)那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄(pò)不配回归故里，说白(bái)了还是(shì)因(yīn)为(wèi)尸(shī)体不(bù)完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另外一种利用了尸(shī)体特有的(de)运(yùn)动原理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组，师傅在前(qián)摇(yáo)铃铛，徒弟(dì)在(zài)后背尸(shī)体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个(gè)死人(rén)跋山涉水不(bù)是(shì)个轻松(sōng)活(huó)。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸体，而且要(yào)求(qiú)死者家人回避(bì)。赶尸匠将死者(zhě)躯干部(bù)分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分(fēn)用苗族特(tè)制的(de)防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到的(de)赶(gǎn)尸队(duì)都(dōu)是(shì)双(shuāng)手向(xiàng)前平伸的。

为(wèi)了增加神秘(mì)感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿青(qīng)布长衫(shān)，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑(hēi)色(sè)腰带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣(luó)，还(hái)有(yǒu)一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且不点灯(dēng)，途中落(luò)脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一些(xiē)列(liè)装扮操作，路人见了(le)都会回(huí)避，死者(zhě)亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理本质(zhì)就是赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运送，通(tōng)过把过程神秘(mì)化，迷惑世人。这样做也增(zēng)加(jiā)了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以(yǐ)向死者家属多要(yào)报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有(yǒu)人认为(wèi)，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十(shí)八小时之(zhī)后肌体又恢复一些柔软，然后(hòu)又变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的关节，例如(rú)髋关节，在外力(lì)作(zuò)用下，还(hái)是有(yǒu)小幅度(dù)活(huó)动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队，就像前(qián)面(miàn)提(tí)到(dào)的那(nà)样，将胳膊(bó)伸直与地面平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体(tǐ)就能(néng)够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具(jù)捆好(hǎo)的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手臂的竹竿(gān)拥(yōng)弹性(xìng)，所(suǒ)以赶(gǎn)尸队(duì)前(qián)行时(shí)就出现一(yī)跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧里(lǐ)看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重两百斤，得用多大力(lì)气才能拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其实(shí)这跟当地的地势有关，从四川(chuān)和贵州地区往湘西运送(sòng)，整(zhěng)体地势是从(cóng)高至低的，大多是下(xià)坡(pō)路，利用地(dì)势(shì)差以及尸体(tǐ)运动的(de)原理，可(kě)以(yǐ)省(shěng)很多力气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸(shī)原(yuán)理(lǐ)也只是传闻，现代科(kē)学家也争论不一(yī)。是(shì)真是(shì)假，还真无法判(pàn)断。

湘(xiāng)西赶尸

总而(ér)言之，湘(xiāng)西(xī)赶尸在今(jīn)天已经不存在(zài)了，最(zuì)后的(de)赶(gǎn)将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸细节，科学(xué)家们也无法破解(jiě)其原理。无(wú)论尸体是否像影视剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业(yè)是一(yī)定存在(zài)的(de)，可(kě)能古人将它神(shén)秘化(huà)了。

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