胡服骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们(men)什么是《赵武灵(líng)王胡服(fú)骑射》出自《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的(de)强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑射改革的(de)故事的。

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胡服骑射(shè)的故事及(jí)启示感悟，胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵(líng)王即(jí)位的(de)时(shí)候(hòu)，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就来连中(zhōng)山那样(yàng)的邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战争中，赵国(guó)常吃(chī)败仗，大将被(bèi)擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着(zhe)被(bèi)别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特(tè)别(bié)是赵国(guó)在地理位置(zhì)上，东北同(tóng)东胡相接(jiē)，北(běi)源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑(qí)兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡(hú)人在军事服(fú)饰方面有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩(shòu)猎作战都比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他对手下说(shuō)：“北(běi)方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦(xián)，是当今之快速(sù)反应(yīng)部(bù)队，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不(bù)取胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认识(shí)真切(qiè)。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国(guó)处(chù)在强敌(dí)包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人(rén)之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇(piān)故(gù)事告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都(dōu)是坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自(zì)己的短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国(guó)策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而毕(bì)，遂下令易胡服(fú)，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五日后决(jué)定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄(zhǎi)的(de)服装，同中原华夏族人(rén)的宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游(yóu)牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步(bù)战”向“骑(qí)战”发展的趋(qū)势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们(men)什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑我，但(dàn)聪明的(de)人会明白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑(xiào)我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和(hé)中(zhōng)山国都夺过来！”于(yú)是改穿(chuān)胡服。

　　 国(guó)人都(dōu)不愿穿胡服，其中模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗(zhōng)，公子(zi)成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从(cóng)国君，现在(zài)我要人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担(dān)心天下(xià)人会(huì)议(yì)论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有利(lì)人(rén)民为(wèi)根本；处理政事要有一定原(yuán)则，要(yào)以(yǐ)施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论明(míng)白，而推(tuī)行(xíng)法令必须从贵(guì)族近臣(chén)做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔(shū)父(fù)您的(de)榜(bǎng)样(yàng)来完成改(gǎi)穿胡服的(de)功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说(shuō)，中原地(dì)区(qū)在圣贤之人(rén)教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边(biān)地区(qū)学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿效(xiào)外族(zú)的服装(zhuāng)，是擅改古代(dài)习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲(qīn)自登(dēng)门(mén)解释说：“我国东(dōng)面(miàn)有齐国、中山(shān)国(guó)；北面(miàn)有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如(rú)今没(méi)有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城(chéng)，如(rú)果不是老天保佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就失守了(le)。

　　此事先王(wáng)深(shēn)以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿(chuān)胡服，学习骑(qí)射，想(xiǎng)以此抵御四(sì)面的(de)灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记(jì)了鄗(hào)城的奇(qí)耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然(rán)从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第二(èr)天(tiān)他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式(shì)下达改穿胡服(fú)的(de)法令，提(tí)倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗动(dòng)力强(qiáng)而(ér)且速度快，服装便利(lì)，利于打游击(jī)战。

　　不像当时(shí)都是坐马车(chē)之类(lèi)的机，机动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的(de)长处，来(lái)弥补自己的短处。

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