赶尸是古代湘西一项被神秘化(huà)的(de)职(zhí)业，师徒二人通过一系列(liè)手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体运回故里，以获(huò)取报酬(chóu)。湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定存(cún)在的吗？古代(dài)湘西一(yī)带地方(fāng)贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者(zhě)黔东地区谋生，有些人就(jiù)客(kè)死他(tā)乡(xiāng)了。由于受(shòu)叶落归根思想的影响，亲人(rén)们就希望把(bǎ)死者尸体运回(huí)家(jiā)乡，入土为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但(dàn)湘(xiāng)西地区山高(gāo)路险、岭横水恶(è)，没有便利(lì)的大路(lù)供车(chē)马通行，也无法乘船(chuán)走水路。很少(shǎo)有人愿意花(huā)大钱请(qǐng)人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途(tú)也非常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回(huí)归故里(lǐ)。

影视剧(jù)里我们(men)看(kàn)到的(de)僵尸双(shuāng)手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从(cóng)科学的角度看待(dài)，尸体不可能自己前行(xíng)，但这(zhè)些传说又不是(shì)空穴来(lái)风，所(suǒ)以(yǐ)很大可(kě)能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法(fǎ)术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并不是什(shén)么活(huó)都(dōu)接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼站死的(de)，都属于(yú)“三(sān)赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀(shā)的(de)、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠(jiàng)只接那些尸体完(wán)整，没有传染(rǎn)病等方便他们运送(sòng)的活，而那些死(sǐ)的(de)比较惨的(de)，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸(shī)匠(jiàng)还编(biān)了一些(xiē)理由：说病死(sǐ)的魂魄(pò)已经被阎王勾走(zǒu)，无(wú)法唤回，其实是怕自(zì)己被传染(rǎn)疾(jí)病；而(ér)投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧(jiù)魂魄(pò)就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂(làn)了(le)，无法运(yùn)回；又说那些(xiē)遭(zāo)雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不(bù)配回归故里，说白了还是因为尸体不完整(zhěng)。

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对于那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两(liǎng)个版本的赶(gǎn)尸(shī)方法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另外一种利用了(le)尸(shī)体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟(jìng)背着(zhe)个(gè)死人跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一(yī)般在(zài)夜间处(chù)理尸体，而且要求死(sǐ)者(zhě)家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸(shī)体在(zài)运送途中过(guò)早腐(fǔ)烂。

处理完(wán)尸体(tǐ)后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与(yǔ)自(zì)己的用竹竿固定(dìng)捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布(bù)衣，戴上毡帽(mào)，所以路(lù)人(rén)看到(dào)的赶尸队都是(shì)双(shuāng)手向前平伸的。

为(wèi)了(le)增加神秘感，赶尸(shī)匠身(shēn)穿(chuān)青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋(xié)，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路(lù)，而(ér)且不点灯，途(tú)中落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作，路(lù)人见了都会回避，死(sǐ)者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠(kào)近。

所以(yǐ)这种(zhǒng)赶尸(shī)原理(lǐ)本质就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸(shī)匠的入职门槛，更(gèng)可(kě)以向死(sǐ)者家属多(duō)要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第(dì)二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
有(yǒu)人认为，人死后(hòu)会(huì)立即(jí)僵硬(yìng)，过了(le)四(sì)十八小时之后肌(jī)体又恢复一些柔(róu)软，然后又变(biàn)得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的关节，例如髋关节(jié)，在外力作用下，还是(shì)有(yǒu)小(xiǎo)幅(fú)度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像前面提(tí)到(dào)的(de)那样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细(xì)长(zhǎng)的竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两具尸体(tǐ)就能够平稳(wěn)站立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具(jù)捆(kǔn)好的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手臂的(de)竹(zhú)竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行时(shí)就出现(xiàn)一跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人(rén)会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大(dà)力气才能拖动，还不(bù)如抬着(zhe)走省(shěng)力。其(qí)实这跟当地的(de)地势有关(guān)，从(cóng)四川和贵州(zhōu)地区(qū)往湘西运(yùn)送，整体地势(shì)是(shì)从高(gāo)至低(dī)的，大(dà)多是下坡路，利(lì)用(yòng)地势差以及尸体运动的原理(lǐ)，可以省很(hěn)多(duō)力气。当然也(yě)会遇(yù)到上(shàng)坡路(lù)，这时将尸体背(bèi)着(zhe)走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻，现代(dài)科(kē)学(xué)家也争论不(bù)一。是真是假，还真(zhēn)无(wú)法(fǎ)判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也(yě)无(wú)法破(pò)解其原理。无论(lùn)尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西(xī)赶尸这个(gè)职业是(shì)一(yī)定存(cún)在的，可能(néng)古人将(jiāng)它神秘化了(le)。

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