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　　“徐(xú)而察之，则(zé)山下皆石罅”的(de)翻(fān)译：我慢慢地(dì)观察，山下都是石(shí)穴和缝隙。

　　出(chū)自宋(sòng)代苏轼的(de)《石钟山记》，是宋代文学家苏轼于宋(sòng)神宗元(yuán)丰七年（1084年）游石钟山后所写的一篇考察性的游记(jì)。

　　原文节选：元丰七年六(liù)月丁(dīng)丑，余(yú)自(zì)齐(qí)安舟行适(shì)临汝，而长子(zi)迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因(yīn)得(dé)观所谓石钟(zhōng)者。

　　寺僧使(shǐ)小童持斧，于乱(luàn)石间择(zé)其一(yī)二扣之，硿硿(kōng)焉(yān)。

　　余固笑而(ér)不信也。

　　至莫夜月明，独(dú)与迈乘小舟，至(zhì)绝壁(bì)下。

　　大石侧(cè)立(lì)千(qiān)尺，如猛兽(shòu)奇鬼(guǐ)，森然欲搏人；

　　而山上(shàng)栖鹘，闻(wén)人声亦惊起，磔磔云霄(xiāo)间；

　　又(yòu)有若(ruò)老(lǎo)人咳且笑于(yú)山谷中(zhōng)者，或曰此鹳鹤也。

　　余方心动欲还，而(ér)大声发于水上，噌吰如钟鼓(gǔ)不绝。

　　舟人大恐(kǒng)。

　　徐而察(chá)之，则(zé)山下(xià)皆石穴罅，不知其浅深(shēn)，微波入焉，涵澹(dàn)澎湃(pài)而为此也。

　　译文：元丰(fēng)七年六月(yuè)初九，我从齐安坐(zuò)船(chuán)到临汝去，大儿(ér)子苏迈将要(yào)去就(jiù)任(rèn)饶州的德(dé)兴县的县(xiàn)尉，我(wǒ)送他到湖口，因而能(néng)够看到所说的石钟山(shān)。

　　庙里(lǐ)的和(hé)尚让小童拿着(zhe)斧头，在乱(luàn)石中(zhōng)间选一两处敲打它，硿硿(kōng)地发(fā)出声(shēng)响，我当然(rán)觉得很好(hǎo)笑并不相信。

　　到了(le)晚上月光(guāng)明亮，特地和苏(sū)迈坐着(zhe)小船到断壁下面。

　　巨大的山石倾(qīng)斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的(de)野兽和(hé)奇异(yì)的(de)鬼怪，阴森森地想要攻击人(rén)；

　　山上宿(sù)巢的(de)老鹰，听到人声也受惊飞(fēi)起来，在云霄间(jiān)发(fā)出磔磔声(shēng)响；

　　又有像老人(rén)在山(shān)谷中咳嗽并且大笑的声(shēng)音，有(yǒu)人说这是(shì)鹳鹤。

　　我(wǒ)正(zhèng)心惊想要回(huí)去，忽然巨大(dà)的声(shēng)音从水上发(fā)出(chū)，声(shēng)音洪亮像(xiàng)不(bù)断地敲钟击鼓。

　　船(chuán)夫(fū)很惊恐。

　　我慢慢(màn)地观察(chá)，山下都是石穴和缝隙，不(bù)知它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而发出这种声音。

爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解　　赏析：文章通(tōng)过记叙对石钟山得名由(yóu)来的(de)探究，强调要正(zhèng)确(què)判断一件事物，必须要深爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解入(rù)实际，认真调查。

　　在艺(yì)术上(shàng)，此文具有结(jié)构独(dú)特、行(xíng)文曲折、修饰巧(qiǎo)妙、语(yǔ)言灵(líng)活等特色(sè)。

徐而察之(zhī),则(zé)山下皆石(shí)穴罅”的解释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳(yáng)湖口有石钟山.”郦道元认为下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石互相碰撞,发(fā)出的声音好像大(dà)钟一般.这个说法,人们常常怀疑它.如果把钟磬放在(zài)水中,即使(shǐ)大风大(dà)浪也不能使它(tā)发(fā)出声响,何况是石头(tóu)呢!到了唐代,李(lǐ)渤才去探(tàn)寻它的(de)所在地,在(zài)深(shēn)潭(tán)边(biān)找到两块山石,敲打它们,听它们的声音(yīn),南边(那座山石(shí))的声音重浊而模糊,北(běi)边(biān)(那座山石)的声(shēng)音清脆而响亮,鼓槌停(tíng)止了(敲(qiāo)击),声音还(hái)在传播,余(yú)音慢(màn)慢地消失.他自己认为(wèi)找到了这个(石钟山命名)的(de)原因.但是这(zhè)个说法,我更加怀疑它(tā).山石被敲打时能(néng)铿kēng锵qiāng作响的,到(dào)处(chù)都这(zhè)样,可是唯独(dú)这座(zuò)山用钟来命名,为什么呢?

　　 元丰(fēng)七年六月(yuè)初(chū)九(jiǔ),我从湖北黄州坐(zuò)船到汝州(河南临汝)去,大(dà)儿子苏迈将要(yào)去就任饶州德兴县(现在江(jiāng)西德兴(xīng))的县(xiàn)尉(wèi)(主(zhǔ)管一县治(zhì)安的(de)官吏),我送他到(江西)湖(hú)口,因而能够观察(chá)这座称为(wèi)“石钟(zhōng)”的山.庙里(lǐ)的和(hé)尚叫小孩拿(ná)着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿kōng硿地(dì)发出(chū)声响,我(wǒ)本来(lái)就怀(huái)疑(yí),根(gēn)本不(bù)相信这说法.到了晚上,月光(guāng)明亮,我和苏迈坐着小船来到绝壁下面.巨(jù)大的(de)山石(shí)在旁边耸立(lì)着,高达千(qiān)尺,好像凶猛的野兽和(hé)奇异的鬼怪,繁茂直立的想要捉(zhuō)人;山上宿(sù)巢的老鹰(yīng)听到人声,也受惊飞起(qǐ)来,在云霄中发出磔zhé磔地(dì)鸟鸣(míng)声;又有(yǒu)一种像老(lǎo)人在山谷中边(biān)咳边笑的声音(yīn),有人说这是鹳鹤.我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,钟声洪亮像钟鼓的声音连续(xù)不(bù)断.船夫非常害怕(pà).我(wǒ)慢慢(màn)地观察,原来山脚下都是(shì)石头的洞穴和(hé)裂(liè)缝,不知它们的深度,微微的水波涌进洞穴(xué)和(hé)裂缝(fèng),波浪(làng)激荡便(biàn)形(xíng)成(chéng)这种声(shēng)音.船绕(rào)到两(liǎng)山之间,将要进入港(gǎng)口,有(yǒu)块大石头正(zhèng)对着水的中(zhōng)心,上(shàng)面可坐百灶稿来个人,中间是空的,而且有许多窟(kū)窿,把风浪吞进去又吐出来,发(fā)出窾(kuǎn)坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳(tà)tāng tà的声音爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解,同先前(qián)噌的声音相互(hù)应和(hé),好像音乐演奏.因此我(wǒ)笑(xiào)着对(duì)苏迈说:“你知道那些(典故)吗隐岩孝(xiào)?那噌的响声,是周景(jǐng)王无(wú)射钟(zhōng)的声音(yīn),窾坎镗鞳的响(xiǎng)声,是魏庄(zhuāng)子歌钟的(de)声音(yīn).古(gǔ)人(称(chēng)这(zhè)山为“石(shí)钟山(shān)”)没有欺骗我啊!”

　　 凡(fán)事不亲眼看到亲耳听到,却根(gēn)据主观猜测去推断它的有或(huò)没有(正不正(zhèng)确(què)),可(kě)以(yǐ)吗(ma)?郦道元见到(dào)和听(tīng)到的,大概(gài)和我一样,但(dàn)是(shì)说得不详细;士大(dà)夫终究(jiū)不愿(yuàn)夜(yè)晚乘着小船(chuán)枣拦停(tíng)靠在悬崖绝壁下(xià)面,所以不能(néng)知道真相;而渔人(和)船(chuán)工,虽然(rán)知道却又不能用文(wén)字表(biǎo)达、记载.这(就是)世上没有流传下来(石钟山得名由来)的(de)缘故.而浅(qiǎn)陋的(de)人用斧(fǔ)头敲打(dǎ)石头的办(bàn)法来寻(xún)求(qiú)(石钟山得名的)原因,自以为得到了事情的真相.我(wǒ)因此记下这件事,叹惜郦道元记叙的简略(lüè),笑话李(lǐ)渤的浅(qiǎn)陋.

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