九方(fāng)皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示是九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现象看到本(běn)质(zhì)的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及(jí)译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐(lè)说(shuō)：“您(nín)的年(nián)纪大了，您的子侄中(zhōng)间有(yǒu)没有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得的好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的(de)。

　　这(zhè)样(yàng)的马(mǎ)跑起来像飞(fēi)一(yī)样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄们都是(shì)些才(cái)智低(dī)下的人，可(kě)以告诉他们(men)识别一般的良马的(de)方法，不能告诉他(tā)们识别天(tiān)下(xià)难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起(qǐ)担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道：“是匹什么样的(de)马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的(de)人，毛色公母(mǔ)都(dōu)不知道，他(tā)怎(zěn)么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了这样的境(jìng)界吗?这正(zhèng)是他胜过我千(qiān)万(wàn)倍乃至无数倍的(de)地方！九方(fāng)皋他(tā)所观察地(dì)是马的天赋(fù)的内在素质，深得它(tā)的(de)精妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需(xū)要(yào)看见的(de)，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观(guān)察(chá)他所需要(yào)观察的，而遗(yí)漏了(le)他所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这(zhè)样的(de)相马，包含(hán)着比相马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实(shí)证明，它果然是(shì)一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们看问题要抓住事物(wù)本(běn)质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了(le)九方皋相马文(wén)言文(wén)翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文(wén)言(yán)文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪(jì)大了！您(nín)的家族中(zhōng)有谁能够继承(chéng)您(nín)寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道：“对于一般(bān)的(de)良马，可(kě)以(yǐ)从其外表上、筋骨上观(guān)察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们都是才(cái)能低(dī)下(xià)的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马(mǎ)的经验(yàn)来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请(qǐng)大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处寻(xún)找了三个月后，回(huí)来报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是(shì)什么(me)样(yàng)的(de)马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是(shì)一(yī)匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却(què)是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推(tuī)荐(jiàn)的(de)人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境界！他真是(shì)高出我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋(fù)和(hé)内(nèi)在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了(le)它(tā)的粗糙之处(chù)；明(míng)悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需(xū)要看见的；只(zhǐ)视察他所需要(yào)视察的，而(ér)遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要(yào)观察的(de)。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马的价值，远远高(gāo)于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回(huí)来后(hòu)，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也(yě)。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代(dài)思(sī)想文化史上(shàng)著(zhù)名的典籍，属于诸家学派(pài)著(zhù)作，是一部(bù)智慧之书(shū)，它(tā)能开启人们心智，给人(rén)以(yǐ)启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及(jí)列子后学著(zhù)作的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇(piān)，一(yī)百四十(sh特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗í)章，由哲理散(sàn)文、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓(yù)言形式(shì)来表(biǎo)达精微的哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零(líng)二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个(gè)，《周穆(mù)王(wáng)篇》有十(shí)一个，《说(shuō)符(fú)篇(piān)》有三十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓言(yán)故事和哲理(lǐ)散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的(de)光(guā特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗ng)芒。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若(ruò)灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其(qí)于(yú)马(mǎ)非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而(ér)无(wú)数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了，您的子侄中(zhōng)间(jiān)有(yǒu)没(méi)有(yǒu)可以派去寻找好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容貌(mào)筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚(hū)，好像(xiàng)有(yǒu)又(yòu)好像没(méi)有的(de)。

　　这样的马跑(pǎo)起来(lái)像飞一样地(dì)快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些(xiē)才智低下(xià)的人(rén)，可以(yǐ)告(gào)诉他们识别(bié)一般的良(liáng)马的方(fāng)法，不能告诉他们识别(bié)天下难(nán)得的好马(mǎ)的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天(tiān)下难得的好马的本领绝不在(zài)我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了九方皋，派他(tā)去寻找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过(guò)了(le)三(sān)个月，九方(fāng)皋回来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却(què)是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的(de)那个(gè)找好(hǎo)马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么(me)能懂得什么是(shì)好马，什(shén)么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数(shù)倍的地方(fāng)！九(jiǔ)方皋他所观(guān)察地是马的天赋的内(nèi)在素质，深得它(tā)的(de)精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的(de)，看不(bù)见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证(zhèng)明，它果然是一(yī)匹天(tiān)下(xià)难(nán)得(dé)的(de)好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告(gào)诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表(biǎo)面现(xiàn)弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大家整(zhěng)理了九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言文翻译和(hé)寓意，供大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族(zú)中(zhōng)有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良(liáng)马，可以从(cóng)其外表(biǎo)上、筋(jīn)骨上观(guān)察得出来。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好(hǎo)像是若(ruò)有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都(dōu)是才能低下的人(rén)，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判断(duàn)，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一(yī)起(qǐ)挑过(guò)菜(cài)、担过柴的人当(dāng)中，有一个(gè)名叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他的相马技(jì)术(shù)不(bù)在(zài)我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各(gè)处(chù)寻(xún)找了三个(gè)月(yuè)后，回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的(de)马呢？”九方(fāng)皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一(yī)匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长叹(tàn)一声说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是(shì)马的(de)天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要(yào)看(kàn)见的，看不见他所不需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的；只视察(chá)他所需要视察(chá)的，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取(qǔ)回来(lái)后，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言(yán)文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此(cǐ)其(qí)于(yú)马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡(mǔ)尚(shàng)弗(fú)能知，又何(hé)马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；视其(qí)所视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的(de)时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中(zhōng)国古代思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给(gěi)人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子(zi)以及列(liè)子后(hòu)学著作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百四十(shí)章，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓言(yán)故事、神话故事、历(lì)史(shǐ)故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来表达(dá)精(jīng)微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一(yī)百零二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符(fú)篇》有三(sān)十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言故(gù)事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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