怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿(yì)行 怀瑾握瑜含义(yì)是(shì)“嘉吴亦凡还出得来吗(jiā)言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的言论和高尚的(de)行(xíng)为，比(bǐ)喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品德的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言(yán)懿(yì)行 怀瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)”意思是指有益的言论和高尚的行(xíng)为，比喻人具有纯(chún)洁高尚(shàng)的(de)品德。

　　“嘉言懿(yì)行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子全(quán)书·学(xué)五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录(lù)之。

　　”“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)”出自战国·楚·屈(qū)原(yuán)《楚辞·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾握瑜(yú)兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的(de)近义词(cí)：高风亮节(jié)解释(shì)：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形(xíng)容道德(dé)和行(xíng)为都很高尚。

　　出(chū)自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话后集(jí)》卷一：“余谓(wèi)渊明高风峻(jùn)节，固已(yǐ)无愧于(yú)四皓，然犹仰慕之(zhī)，尤见其好(hǎo)贤尚友之情(qíng)也。

　　”陶渊(yuān)明的高(gāo)风亮节(jié)，本来就已经无愧于(yú)商山(shān)四皓了，还那(nà)样仰(yǎng)慕他们，尤(yóu)其向往(wǎng)他(tā)们(men)喜欢(huān)贤(xián)才崇尚友谊的情状。

　　语(yǔ)法：联(lián)合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和(hé)行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词：厚颜无耻解(jiě)释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不(bù)知羞耻。

　　出自战(zhàn)国·孔子《诗(shī)经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮真厚太无(wú)耻。

　　语法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作宾语、状(zhuàng)语(yǔ)；

　　含贬(biǎn)义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言懿行(xíng)什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育 意(yì)义 的(de)好 言语 和好行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书(shū)·大禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善(shàn)行(xíng) ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部(bù)书叫(jiào)《帝(dì)鉴图(tú)说》， 出于(yú) 明朝张 居正 的手(shǒu)笔，辑录历代贤主的 嘉言懿(yì)行(xíng) 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的(de)近义词： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含厅察(chá) 《对楚(chǔ)王问》：“夫(fū)圣(shèng)人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言(yán)懿行的反(fǎn)义词： 污言秽行 为非作(zuò)歹(dǎi) 做违法的(de)事,做令人痛恨的事你待为(wèi)非作歹,瞒心昧己(jǐ),终久(jiǔ)是不牢坚我说的是好话,不过叫你心(xīn)里留神(shén),并

　　成(chéng)语语法(fǎ)： 联合式；作(zuò)主语、宾语；指有益(yì)的言(yán)论和高尚(shàng)的行(xíng)为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义成语(yǔ)

　　成语结构： 联合式(shì)成语

　　产生年代(dài)： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不能读作“zī”；行，谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意(yì)： 嘉，不(bù)能写(xiě)作“佳(jiā)”；懿，不能写作“义”。

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