恶人自(zì)有恶人磨的(de)上一句是(shì)什么，恶(è)人(rén)自有(yǒu)恶人磨是啥意思是“恶人自有恶人磨”上一句是“近奸(jiān)近杀古(gǔ)无讹”的。

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　　“恶人自有恶(è)人磨”上一句是“近奸(公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站jiān)近杀(shā)古无讹”。

　　出自明·周楫《西湖二集·周城隍辨冤断案》：“近(jìn)奸近(jìn)杀古无讹，恶人(rén)自有恶人磨。

　　”意思(sī)是(shì)自古奸邪之事会导致人命(mìng)案件，坏人自有坏人来消(xiāo)磨(mó)惩治。

　　又(yòu)名《西(xī)湖文言》，三十四卷。

　　全书(shū)三十(shí)四卷，收小说三十四(sì)篇。

　　内容多为与西湖有(yǒu)关的才子佳人(rén)爱(ài)情故事(shì)，但其中(zhōng)还有(yǒu)一些(xiē)抵御倭寇的故事及描写杭(háng)州(zhōu)人情风俗等篇，较有意义。

　　《西湖(hú)二集(jí)》的作者在世界观(guān)上多宿命论，在思(sī)想体系上，则兼具(jù)佛(fú)、道儒三教，而(ér)以儒为(wèi)主。

　　作品在许多(duō)地(dì)方宣扬了因果(guǒ)报应(yīng)和儒家的忠孝仁义(yì)。

恶人(rén)自(zì)有恶人(rén)磨(mó),上一(yī)句(jù)是(shì)什么意思?

　　恶人自有恶人磨(mó)上(shàng)一句(jù)是嫩草怕霜霜怕日。

　　这句话(huà)是有出处的，“嫩草怕霜霜(shuāng)怕(pà)日，恶人自有恶人磨(mó)”，谚语，意(yì)思(sī)是(shì)指一物降(jiàng)一物(wù)，厉害的人(rén)会被更厉害的人制服。

　　出自明(míng)·徐咂《杀狗记》一四：“算(suàn)来本利十分多，命里(lǐ)无钱(qián)奈(nài)若何。

　　嫩草怕霜(shuāng)霜怕日(rì)，恶(è)人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记(jì)》剧情赏析：

　　东京人孙华、孙荣兄弟俩(liǎ)，父母(mǔ)双(shuāng)亡。

　　孙华是个纨绔(kù)子弟，与无(wú)赖柳龙卿、胡子(zi)传(chuán)结为酒肉(ròu)朋友，终日在外面花天(tiān)酒地，吃喝(hē)玩乐(lè)。

　　弟孙荣知(zhī)书识礼，见兄长(zhǎng)不思上(shàng)进，便屡加(jiā)劝谏。

　　因柳、胡二(èr)人(rén)从中(zhōng)挑拨(bō)，孙华不仅(jǐn)不听劝谏，反(fǎn)而将孙荣逐出家门(mén)。

　　孙荣无奈，只得在破(pò)窑(yáo)内(nèi)安(ān)身。

　　一日大(dà)雪，孙华与柳、胡喝醉(zuì)酒(jiǔ)后半夜回家，途中跌倒在(zài)雪地上，柳、胡不但不救(jiù)，反而窃取了孙华身上的羊脂玉环(huán)和宝钞，扬长而去(qù)。

　　幸(xìng)遇(yù)孙(sūn)荣经过(guò)，将(jiāng)孙华背回家中。

　　而孙华不但不感(gǎn)兄(xiōng)弟救(jiù)枯贺(hè)迹命之恩，醒来后不见了身(shēn)上的玉环和宝钞(chāo)，反诬孙荣偷(tōu)去，便把孙荣(róng)打了一顿，又赶了出去。

　　孙华妻子杨月真贤淑聪慧，见丈(zhàng)夫听(tīng)信柳、胡(hú)，执迷(mí)不悟，便想出一(yī)条计策，向邻居买来一只狗(gǒu)，杀死后穿上人的衣服，假作人尸(shī)，放在后门(mén)口。

　　待孙华(huá)半(bàn)夜(yè)酒醉回家时，发(fā)现了死狗，以为是死人，恐惹人命(mìng)官司，求杨氏处置。

　　杨(yáng)氏要他去找柳、胡来帮忙，将“人尸”移(yí)到(dào)别处掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙(máng)。

　　杨氏又让孙华(huá)去找兄(xiōng)弟没并孙荣帮(bāng)助。

　　孙荣(róng)念兄弟手足之(zhī)情(qíng)，不(bù)计前嫌，欣然帮助哥哥(gē)将(jiāng)“人尸”搬到(dào)别(bié)处。

　　柳、胡二人不但不肯帮(bāng)忙，反而去(qù)官(guān)府告拍册发孙华杀人移尸。

　　这时杨(yáng)月真说明杀狗劝夫(fū)的真相，经(jīng)官府勘验，果是一条死狗，案(àn)情大白(bái)，使孙华看清(qīng)了(le)柳、胡(hú)二人的真面目，悔悟自己的错误，终与孙(sūn)荣(róng)和好。

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