徐太志恶魔事(shì)件发生在1994年，想要知(zhī)道这件事情的(de)经过，首(shǒu)先我们必(bì)须要来了解了解徐太志到底是(shì)一个怎样的人，徐太志的职业是歌(gē)手(shǒu)，在(zài)韩国乐坛(tán)中他算得上是名气(qì)非常大的前辈了，并且(qiě)在徐太(tài)志的身上还有一(yī)种(zhǒng)魅力是让(ràng)人莫(mò)名(míng)其妙的被(bèi)吸(xī)引的(de)，这种特殊的(de)感(gǎn)情(qíng)导致徐(xú)太(tài)志即便已经隐退多年，大家还是会对他印象(xiàng)深刻，既然(rán)徐太志是这么一位(wèi)有魅(mèi)力的人，那(nà)他是怎么和恶魔事件扯上关系(xì)的(de)呢，一说到恶(è)魔就会让人有害怕的(de)感觉，徐太志和这种事情扯(chě)上关系让人感到(dào)很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国(guó)首尔的徐太志原名(míng)叫郑铉哲(zhé)，从小就对(duì)音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋(péng)友组建乐队，天(tiān)上壁、活化山(shān)、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜(xī)最后乐队(duì)也都(dōu)逃(táo)不过解散成员(yuán)各奔前程的命运，一天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜直到90年(nián)代，徐(xú)太(tài)志和(hé)杨(yáng)贤(xián)硕、李朱(zhū)路组成“徐(xú)太(tài)志和(hé)孩子们”，这个组(zǔ)合(hé)开(kāi)创了韩国偶像组合和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当(dāng)红歌(gē)手组合(hé)，是韩国(guó)偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶(è)魔事件其实是说他(tā)在1994年发表过(guò)组(zǔ)合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太(tài)志和孩子们”专辑中(zhōng)销(xiāo)量最少的(de)一(yī)张，就是这张专辑(jí)让徐(xú)太志不再是大家口中(zhōng)的(de)歌手和音乐人那么简(jiǎn)单，而(ér)变成了(le)最让韩国人(rén)惊讶和(hé)争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听(t天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜īng)”角度(dù)而是作为“分(fēn)析和(hé)批判的对象(xiàng)”存在，他这(zhè)样的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件就(jiù)是(shì)从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒(dào)过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散(sàn)着，传说将“徐太志和(hé)孩子(zi)们”专辑卡(kǎ)带(dài)分(fēn)解(jiě)后，将(jiāng)卷筒换向反方(fāng)向插进，然后用(yòng)卡带录音机收(shōu)听(tīng)《教室(shì)理念》的话就(jiù)会(huì)听到“血不(bù)足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否(fǒu)认，但(dàn)一部分宗教(jiào)人士还是认为(wèi)这首歌曲是(shì)赞(zàn)扬撒旦的意思，认为徐太(tài)志是恶魔中天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜的恶(è)魔。

事实(shí)上这样的(de)说法完(wán)全是没有依据的，就是(shì)三(sān)人成虎的传言所造成大家(jiā)心里一定的心理暗示，徐太志身上确实有一种魅力会(huì)让人莫名其(qí)妙的被他(tā)吸引(yǐn)，但(dàn)因此就说他是(shì)恶(è)魔(mó)就(jiù)有点太不科学的，说(shuō)白了大家还是(shì)都喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会引(yǐn)起争议的新(xīn)闻(wén)被放大都(dōu)会(huì)给当事人(rén)造(zào)成无法挽回的(de)后果(guǒ)与影(yǐng)响(xiǎng)，以后(hòu)大家(jiā)如果再碰(pèng)上一些(xiē)匪(fěi)夷所思的(de)传闻，还是要多思考(kǎo)思考再决(jué)定要不要站(zhàn)队。

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